مدونة عرب توك - إبراهيم عرب - ArabTalk Blog - Ibrahim Arab

تفاصيل اعتداء شرطة مجلس النواب على الزميل علي هاشم

2011-07-07T01:47:00.001+03:00

مسلسل الإعتداء على الصحفيين في لبنان متواصل. يبدو أن حلقاته لا تنتهي أو "أنفينيتي" في بلد يدعي حماية الحريات وصون العمل الصحفي والاعلامي.

ما الجديد اذا؟

تعرض الزميل في مكتب بيروت بقناة الجزيرة علي هاشم لاعتداء أقل ما يقال انه همجي من قبل عناصر شرطة مجلس النواب اثناء تغطيته لجلسات البيان الوزاري بتاريخ 06/07/2011.

وفي التفاصيل، ان الزميل علي كان متواجدا خارج مجلس النواب وتحديدا قرب مقهى "غراند كافيه" يتابع على احدى الشاشات كلمة النائب نديم الجميل. فإذا بأحد الموجودين في المقهى بلباس مدني، يقول للزميل علي: "ليك صحافي يلا فل من هون".

فرد علي عليه: "خود وأعطي معي لحطة خي".

عاد الرجل الجالس في المقهى ليقول: "يلا فل من هون لشوف".

لم يحتمل علي هذه الاهانة اللفظية التي تنم عن قلة احترام وتربية، فرد: "إحترم حالك إنت وعم تحكي مع ناس محترمة".

عندها، هجمت عناصر بلباس الشرطة المرقط واخرى بلباس مدني على الزميل علي كما تبين المشاهد الملتقطة لتوجه له اللكمات تلو الاخرى والركلات على مرأى من الصحفيين الموجودين والمارة وعناصر الجيش اللبناني.

وقد تبين في ما بعد أن الرجل الذي وجه الكلام غير المحترم للزميل علي ما هو الا الضابط في شرطة مجلس النواب العميد عدنان الشيخ علي.

هكذا، مجددا تنتهك كرامة الناس على عينك يا تاجر ويا دولة ويا اجهزة امنية من المفترض ان تحمي الصحفيي لا ان تعتدي عليهم.

الزميل علي معروف بأخلاقه العالية والتزامه الديني في مسيرة صحفية من قناة المنار الى قناة العالم فهيئة الاذاعة البريطانية وقناة الجزيرة الانكليزية ثم الجزيرة العربية، ويشهد على ذلك كل من عرفه، لندحض بذلك كل الكلام الذي قيل إن الزميل علي وجه إهانة للضابط المذكور.

الاهم في كل ذلك، ان زميلنا العزيز تلقى سلسلة من الاتصالات المستنكرة ابرزها من قيادات في حركة امل، لكن هذا لا يكفي، المطلوب اعتذار الضابط العميد عدنان الشيخ علي. وهذا برسم رئيس مجلس النواب نبيه بري ووزير الاعلام وليد الداعوق وكل المؤسسات الاعلامية.

إسقاط النظام الطائفي في لبنان.. إلى الخلف در

2011-06-28T17:30:00.001+03:00

بثت قناة النيل للأخبار تقريرا في نهاية شهر شباط/ فبراير 2011 عن دعوات اطلقها ناشطون لبنانيون على مواقع التواصل الاجتماعي من اجل اسقاط النظام الطائفي في لبنان. وشاركت في التقرير بصفتي مدوناً وناشطاً مؤيداً لهذا الحراك الذي يدعو الى نبذ الطائفية السياسية وبناء دولة ديمقراطية لا تفرق بين مواطنيها حسب طائفتهم ولكنها تحترم حقوق الجميع في حرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية. السؤال الاهم ان هذا التقرير كان قبل بدء التظاهرات كلها والتي بلغت احداها نحو ثلاثين الف مشارك، فما الذي حصل وما الذي جعل الحراك يراوح مكانه ويتراجع الى الخلف، هل من مجيب؟

تقرير قناة فرانس 24 عن إسقاط النظام الطائفي في لبنان

2011-06-24T20:09:00.001+03:00

أعدت الصحفية لوتشي فيلدر على قناة فرانس 24 تقريرا لبرنامج "الأسبوع في الشرق الأوسط" عن اسقاط النظام الطائفي في لبنان. وشاركت في التقريركصحفي ومدون رافق هذا الحراك السياسي، وتحدثت عن بنية الإعلام الطائفي في لبنان، ولجوء الناشطين الى الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام الإجتماعية كبديل. البرنامج من تقديم لانا قمورية. بث التقرير على موقع فرانس 24 بتاريخ 14-03-2011.

شو صار.. فيلم لبناني ممنوع من العرض

2011-06-23T18:34:00.001+03:00

محمد اليحيائي مستضيفاً ديغول عيد ومروان معلوف في واشنطن وابراهيم عرب من بيروت

منعت السلطات اللبنانية عبر المديرية العام للأمن العام عرض فيلم "شو صار". وهو وثائقي من إخراج ديغول عيد يروي فيه قصة من مآسي الحرب اللبنانية تتلخص بوقوع مجزرة في بلدته عدبل بشمال لبنان خلال الحرب الاهلية التي اندلعت عام 1975. ويذهب ضحية المجزرة والديه وعدد من افراد العائلة. برنامج عين على الديمقراطية عبر قناة الحرة والذي يديره الاعلامي محمد اليحيائي استضاف المخرج ديغول عيد والصحفي والمدون ابراهيم عرب والناشط الحقوقي مروان معلوف للحديث عن الفيلم وأسباب منعه والحريات في لبنان.

يوم المطور في "عرب نت".. الهواتف الذكية تتقدم

2011-03-23T09:07:00.000+02:00

تصدر قطاع تطوير تطبيقات الهواتف الذكية مجمل النقاشات والحوارات في اليوم الأول من قمة "عرب نت: التحول الرقمي"، الذي إنطلق ببيروت بيوم المطور وسيواصل فعالياته خلال الأيام المقبلة من خلال يومي المنتدى ويوم المجتمع.

وإذا كان اليوم الأول هو للمطورين بشكل عام، بيد أن الهواتف الذكية والكومبيوترات اللوحية جذبت الأضواء، وبخاصة في الجلسة الإفتتاحية التي تحدث فيها مؤسس "عرب نت" عمر كريستيدس، بالإضافة إلى الخبراء غسان شاهين عن مايكروسوفت، وجيلز فياض، وروب جوانس، وويليام كنعان عن غوغل.

وبطبيعة الحال، حاول كل من الخبراء إستقطاب المطورين الشباب الحاضرين من لبنان والسعودية ومصر والأردن وسوريا وقطر وغيرها من الدول، إلى منتجاتهم التطويرية والعمل على تطوير تطبيقات تلائم أجهزتهم.

وفي لفتة ذكية،توجه عمر كريستيدس إلى المطورين لمعرفة من منهم مهتم بتطوير أندرويد أو ويندوز موبايل 7 أو بلاك بيري أو سيبميان أو آيفون، فحل الأندرويد أولا تبعه الآيفون فالويندوز والبلاك بيري والسيبميان.

وتحاول شركة نوكيا الحفاظ على موقعها في السوق العالمي من خلال جذب المطورين لإغناء متجرها المعروف بـ"ovi" إلا أن تطبيقات المصدر المفتوح وبخاصة أندرويد ستتصدر الأسواق في السنوات المقبلة، بحسب ما يرى بعض الخبراء.

التركيز على الحديث عن تطبيقات الهواتف الذكية ما هو إلا دلالة واضحة لما ستكون عليه المنافسة مستقبلاً، وبالتأكيد على جذب السوق الإستهلاكي لهذه الاجهزة وتطبيقاتها، وهو أيضاً ما تبين من خلال الحاضرين الذين يلجون إلى الإنترنت عبر الهواتف الذكية أكثر من الكومبيوتر.

يوم المطور كان حافلاً بإمتياز من خلال ورش العمل الموازية في قاعات فندق الحبتور ببيروت، عبر الإستماع إلى تجارب الخبراء والرياديين ومتابعة أحدث التطورات ولا سيما “html5” ومايكروسوفت “Silverlight”، عدا عن الإحتكاك مع كبار الموظفين في أهم الشركات العالمية مثل "ياهو" "وغوغل" وغيرها.

ولا شك أن "آيفون" وعلى الرغم من سعره المرتفع نسبياً إلا أنه يحظى باهتمام واسع لدى المطورين، ما دفع إدارة القمة الرقمية في "عرب نت" إلى تخصيص ورشة عمل حول هذا الموضوع.

مؤتمر "عرب نت: قمة التحول الرقمي" لهذا العام ينطلق بأفكار نوعية، بإنتظار ما ستحمله الأيام المقبلة من المؤتمر، وبخاصة الإنتقال من مرحلة عرض المشكلات وهو ما جرى العام الماضي للخروج بالحلول الناجعة.

حتى لا توأد الثورة ضد النظام الطائفي في مهد الغوغائية

2011-03-21T15:24:00.003+02:00

ما عادت كلمات المقالات أو التدوينات تفي لوصف الحراك الجاري في لبنان ضد النظام الطائفي. ما عدنا نحن معشر المدونين والصحفيين والناشطين والمتظاهرين نصدق ما تراه الأعين وتسمعه الآذان. ما عادت عدسات الكاميرات تستوعب هذا السيل البشري الهادر الذي فاق كل تصور أو توقع. لسنا في حلم إنها الحقيقة!!

لا مكان للخوف.. لا مكان للصمت (عرب توك)

نعم إنها الحقيقة التي لا تحتاج إلى لجان تحقيق أو محاكم دولية، إنها وساطعة سطوع الشمس، عشرات الآلاف يخترقون شوارع بيروت ضد النظام الطائفي من ساحة ساسين في الأشرفية حيث معقل حزب الكتائب التاريخي مروراً بشوارع البسطة والظريف حيث مراكز حركة أمل الدخيلة وصولاً إلى وزارة الداخلية التي نريدها لكل المواطنين قولاً وفعلاً.

ما بعد تظاهرة العشرين من مارس/آذار 2011 ليس كما قبلها، هكذا يجب أن تكون ملامح المرحلة المقبلة في مسار إسقاط النظام الطائفي، ليس من باب الغرور الأجوف وإنما من باب ثقة النفس وتثبيت الإنجاز، فلا زلنا في أول الطريق.

سيل بشري هادر ضد النظام الطائفي (عرب توك)

ليس مقبولاً بعد اليوم الإستمرار في الوقوع في الأخطاء أو الإنحراف نحو الهفوات التي تناولناها في تدوينات سابقة عبر صفحات مدونة عرب توك أو غيرها من المدونات، ولا سيّما بعد ملاحظتنا تجاهل – عن غير قصد ربما – لما أثارناه سابقاً من قضايا إشكالية، وبخاصة رفع شعار "العلمانية".

قلنا مراراً وتكراراً إن لبنان بلد لا رابط بين الدين ودستوره وقوانينه، لكنه قائم على الطائفية السياسية المقيتة المسؤولة عن كل الكوارث التي لحقت بالكيان والشعب والمؤسسات. من هنا، فإن رفع شعارات كـ"العلمانية" و"الدولة المدنية" هو في غير محله، والأجدى المطالبة بتطبيق ميثاق الوفاق الوطني "إتفاق الطائف" الذي ينص على إلغاء الطائفية السياسية، وهو الشر المستطير الذي ما إن يسقط، ستسقط معه كل رواسب هذا النظام.

من ضحايا الطائفية السياسية.. آلاف اللبنانيين مع وقف التنفيذ (عرب توك)

عمد المنظمون في تظاهرة 20 مارس إلى تبني قضية عادلة ومؤلمة سببها الطائفية السياسية والنظام الطائفي، إذ أن قانون الجنسية اللبناني المتخلف لا يساوي بين المرأة والرجل في منح الجنسية للأبناء. ومن هنا، فإن الآلاف من اللبنانيات المتزوجات من رجال أجانب، محرومات من إعطاء الجنسية لأبنائهن، والسبب؟؟!! بكل بساطة النظام الطائفي، فكيف سيكفل أمراء الطوائف أن هناك تساوياً طائفياً بين أبناء اللبنانيات المتزوجات من أجانب، ولأي مذاهب ينتمون، هل السنة أكثر أم الشيعة؟ وماذا عن الفلسطينيين وفزاعة التوطين؟

إعلاميات وسائل الإعلام الطائفية ضد النظام الطائفي.. عجبي (عرب توك)

هذه الخطوة النوعية في تبني قضايا محقة أفرزها النظام الطائفي تعتبر نقلة إيجابية في طابع التحركات بإنتظار أن تختتم المسيرات بإعتصام دائم ومفتوح أمام أبواب مجلس النواب الذي يعتبر مصدر التشريع والقوانين، حتى تعديل كل القوانين الطائفية، بدءاً من قانون الإنتخاب إلى قانون الجنسية والأحوال الشخصية وغيرها. كما لا بد من أن يتزامن هذا التقدم بخطوات موازية أمام مجلس الوزراء أي السلطة التنفيذية المسؤولة عن تنفيذ بند إلغاء الطائفية السياسية الوارد في إتفاق الطائف وفصل الرئاسات والوظائف الحكومية عن الإنتماء الطائفي.

الأهم الآن مما سبق، هو الإستفادة إلى أقصى الدرجات من ثقة الناس المتزايدة بهذا الحراك السلمي الحضاري لإسقاط النظام الطائفي، من خلال السعي إلى دمجهم في التحركات القادمة، وهذا لا يتحقق إلا بإيجاد قيادة واضحة تحظى بإجماع نسبي تعمل وفق آليات تنسيقية لا فوضوية لحماية التحرك من محاولات تسلسل مشبوهة للقيادات السياسية الطائفية ومرتزقتهم للإلتفاف على هذه الثورة الشعبية واستثمارها كما درجت العادة.

نحن جيل الحرب وأنتم جيل إسقاط النظام (عرب توك)

ولا يجوز بأي حال من الأحوال وتحت أي ذريعة كانت أن يبقى التحرك بلا قيادة، أو أن تتقدم بعض القوى الحزبية الهرمة أو الحركية الباحثة عن رصيد شعبي في تقدم الصفوف للظهور بموقع القائد والمنظم والمحرض، وهي فشلت في قيادة وإدارة مكاتبها السياسية ولجانها الطلابية على أقل تقدير. فالحشود التي سارت في التظاهرات الثلاث الماضية أكبر من أن تحتوى أو يتاجر بها.

عندما نصر على وجود قيادة شبابية وطنية تعددية لهذا الحراك الكبير، ننطلق من تجربة ثورات الشعوب العربية، وبالأخص مصر، حيث لا تزال تحاول المعارضات الوهمية إبان حكم مبارك بالتسلق على أكتاف الثوار الحقيقيين طمعاً بمناصب وسعياً لمآرب ومنافع.

ومجدداً، حذاري من دهاء السياسيين الطائفيين الذين يتاجرون بالحق للفوز بالباطل، فهم يحاولون اليوم تسكيننا بالحديث عن بحثهم في قوانين تهدف لإلغاء الطائفية السياسية مثل قانون الأحوال الشخصية، فلا لن نقبل أقل من إسقاط النظام الطائفي كله.

وإن نجحنا في إسقاط النظام فهذا لا يعني بالضرورة إسقاط رموز النظام التي عاثت بالبلد فساداً، فمبدأ إلغاء الآخر ليس نهجنا، فلتكن الديمقراطية الشفافة هي الحكم والمعيار في وجه تاريخهم القمعي ومصادرة حريات الناس وإرادة الشعب بالتهديد والترهيب والرشاوي والفساد وقوانين إنتخابية تم تفصيلها على مقاساتهم.

لا تستأهل يافطة كل ما جرى!! (الصورة: إبراهيم شهاب)

ودعوتي لمن يعرفون أنفسهم من بين الناشطين من أجل إسقاط النظام الطائفي للتحلي بأعلى درجات ضبط النفس وإعتماد الحوار والمجادلة بالتي هي أحسن، مهما كان نوع الخلاف، فلم نخرج إلى الشارع لنضحك العالم علينا، أو ليمارس البعض سلطة قمعية غوغائية على الآخرين تقوم على تكميم الأفواه. فإن كنا هكذا، ما الذي سيميزنا عن الطائفيين وما الذي سيقنع الناس بقضيتنا. فاحذروا وأد الثورة في مهدها!!

لاطائفيون بأساليب الطائفيين.. عيب (عدسة: Trella.org)

المزيد من الفيديو بعدسة عرب توك:

معايدة من شباب لبنان لكل الأمهات.. يسقط النظام الطائفي

2011-03-19T12:53:00.001+02:00

لأن حركتنا الشعبية العفوية واللاطائفية بدأت تتفاعل في المجتمع، بات من الضروري عقد هذا المؤتمر الصحفي اليوم بهدف إيضاح بعض النقاط الاساسية:

نحن، قوى ومجموعات شبابية وناشطون وناشطات نحن من دعينا الى تحرّك 27 شباط و 6 اذار، ندعو الى إسقاط هذا النظام الطائفي ورموزه، ونؤكد احترامنا جميع الاديان، ونشدد على حرية الرأي والمعتقد ونرى ان المحافظة على هذا التنوع لا يمكن ان يتم إلا من خلال قيام دولة ديمقراطية مدنية علمانية على أساس الكفاءة والمساواة والعدالة الاجتماعية.

إن حراكنا ينطلق من الايمان المشترك بـالتالي:

أولا: ان الوقت قد حان لكسر جدار الصمت والخوف وحالة اليأس السائدة في نفوس الناس نتيجة سياسات النظام الطائفي المهترئ والفاسد.

ثانيا: اننا نؤكد على امكانية التغيير الذي الهمته الثورات الشعبية الشجاعة في المنطقة العربية والعالم.

ثالثا: اننا نرفض جميع سياسات التفرقة والعنصرية والطائفية والفقر والتجويع. حراكنا هو صرخة نداء للشعب اجمع بان يبدأ انتفاضته من اجل مستقبل افضل لنا جميعاً.

لقد علت الكثير من الاصوات في الآونة الاخيرة من قبل الاصطفافات السياسية والطائفية الحاكمة بقطبيها ٨ و١٤ اذار إذ يزعم بعضهم دعمه لتحركنا غداً في ال٢٠ من الشهر الحالي، من خلال تجيير التحرك لمآرب خاصة، او عبر إجتزاء مطالبنا.

نحن نرفض اختصار مطالبنا بإلغاء الطائفية السياسية بل نريد دولة المواطنة وحقوق الانسان. واننا لا نثق بهذا النظام ورموزه لأن كان هؤلاء المتسع من الوقت لتنفيذ ما يدعون، واننا مصممون على صنع مستقبلنا كما نريد نحن وليس كما يريدون.

ونؤكد مجدداً ان لا هيئة قيادية ولا رأس لهذا التحرّك، كما ان اي ظهور اعلامي يبقى في إطار حرية التعبير الفردي عن الرأي، وأن الموقف الرسمي الإعلامي يبقى محصورا ببيانات الحراك ونداءاته.

ندعو كافة المتضررين من النظام الطائفي وهم كثر الى المشاركة في تظاهرة الغد

ندعو الأمهات للنزول دفاعاً عن حقوق ابنائهن وبناتهن … كي نبقى في أوطاننا

لنبقى ببلدنا ما بدنا نفل ٫وما نهاجر٫ نتعلم بالمدارس الرسمية والجامعة اللبنانية بدنا تحصيل علمي يحتذى به وغير فئوي، بدنا شغل ووظايف من دون ما زور واترجى زعيم طايفتي، بدنا ضمان صحي اجتماعي وضمان شيخوخة لإماياتنا وبياتنا اللي تعبوا وربونا

ندعو أرباب المهن والصناعيين والحرفيين والمزارعين … ندعو الأطباء والمهندسين والمحامين والصيادلة وأساتذة التعليم الرسمي والخاص ندعو الصحافيين والإعلاميين ندعو سائقي السيارات العمومية ندعو الأدباء والفنانين… ندعو أصحاب الشركات وصيادي السمك وموظفي البنوك وعمال المصانع…. ندعو كافة اللبنانيين، شباباً وشيوخاً، نساءً ورجالاً من شمال لبنان وساحله الى بقاعه وجلبه وجنوبه كلنا متضررون بشكل أو بآخر من النظام الطائفي برموزه وأدواته ومؤسساته

لإنو لما يغلى البنزين بيغلى علينا كلنا

لإنو لما بتنقطع الكهربا بتنقطع علينا كلنا

لإنو لما بتغلى الأقساط المدرسية بتغلى علينا كلنا

لإنو لما بيهب الجوع عبيوت الناس … ما رح يكون الو طايفة

لإنو لما بتركض الوسايط المبنية على أساس التحاصص الطائفي لتحرم أصحاب الكفاءات من وظائف وترقيات المؤسسات العامة والخاصة …. الظلم ما رح يكون الو طايفة

لإنو لما يستشري الفساد ما رح يكون الو طايفة …

رح يكونوا مجموعة زعما من كل الطوايف عم يستغلوا الطوايف ليتقاسموا الغنيمة

لإنو لما يصير في كباش سياسي وتعطيل لأجل مكتسبات سياسية وخلافات على الكراسي …. المواطن ما رح يكون ضمن جدول أعمالن … لإنو المواطن ما الو صفة سيادية عندن ….

لإنو ولا مرة صار في كباش سياسي ع هموم الناس وعربطة الخبز

ندعو رجال الدين الحريصين على جوهر الأديان للمشاركة لأنهم أيضاً متضررون.

أما من يعتبر نفسه جزءاً بشكل مباشر أو غير مباشر من النظام الطائفي وأدواته ورموزه ومؤسساته فليس له مكانٌ بيننا: سقف نداءاتنا واضح وتظاهرتنا ليست للبيع أو التأجير أو التداول في بورصة سجالاتكم الطائفية السياسية.

تظاهرة ٢٠ آذار هي تظاهرة سلمية… ذات سقف وطروحات عالية نعم ولكنها لن تكون يوماً عنفية

غداً سوف نكون جميعاً من كل لبنان لنصرخ معاً وبصوتٍ واحد لا يعلو فوقه صوت : نعم لمفهوم مواطن ودولة جديرين ببعضهما البعض …

نعم لإسقاط النظام الطائفي ورموزه

مواطنون ومواطنات

بيان إستقالة زاهي وهبي من تلفزيون المستقبل

2011-03-16T13:26:00.000+02:00

صدر عن المكتب الإعلامي للشاعر زاهي وهبي البيان التالي:

بعد 27 عاماً من العمل الثقافي و الصحافي بوسائله المختلفة مكتوبةً و مسموعةً و مرئيةً منها 20 عاماً عبر الشاشة (15 عاماً منها في برنامج متواصل هو خليك بالبيت عبر قناة المستقبل الذي استضاف مئات الشخصيات العربية المبدعة من شتى الميول و الأهواء)، وبعد كل ما تخللته تلك الأعوام من انجازات و اخفاقات،نجاحات و خيبات،حلاوات و مرارات، وجدت أنه حان الوقت لاستراحة مُحارب قبيل الانطلاق مجدداً لاختيار وخوض تجربة جديدة.

و اذ أشكر جميع الأصدقاء المشاهدين على امتداد الوطن العربي و المهاجر الذين لولا دعمهم و تشجيعهم و متابعتهم لبرامجي لما قُدّر لي الاستمرار كل تلك السنوات بسمانها و عجافها،أجدّد عهدي لهم بالبقاء صوتاً للموضوعية وللنزاهة المهنية و للكلمة الطيبة المسؤولة الهادفة الى مد جسور التواصل و الحوار بين الناس على اختلاف انتماءاتهم و أفكارهم، سواء في بلدي لبنان الأكثر حاجة الى الأصوات الخفرة الهادئة أو في الوطن العربي الكبير الذي يشهد تحولات مصيرية عاصفة أتمناها حاملة لبشائر الخير و العدالة الاجتماعية و الحرية و التقدم و الازدهار لجميع العرب،مؤمناً أن الحوار الصادق و التواصل و التلاقي هي أفضل السبل لحل المشكلات و تجاوز الأزمات مهما كانت مستعصية.

و لا يفوتني الاعراب عن امتناني العميق لتلفزيون المستقبل الذي مثّل لي بيتاً مهنياً على امتداد قرابة عقدين من الزمن،بموظفيه الذين كانوا أسرة حقيقية و بادارته التي منحتني ثقةً غالية و هامشاً من الحرية وفّر لبرامجي مناخاً صحياً للعمل الثقافي و الاعلامي،و الشكر موصول للقيمين على التلفزيون و لأسرة الرئيس الشهيد رفيق الحريري الذي سيبقى في وعيي و وجداني رمزاً كبيراً لقيم انسانية و وطنية و قومية صادقة في سبيل نهضة لبنان و العرب من خلال مراحل حياته المتعددة و دوره النهضوي تربوياً و تعليمياً و انجازاته الكبرى على أكثر من صعيد.

اذ أكرر شكري و امتناني لمشاهدي برامجي و ضيوفها و لكل مَن عمل الى جانبي على اختلاف المراحل التي مرتّ بها برامج خليك بالبيت و ست الحبايب وقرأت لكم و سواها،أتوجه بالشكر كذلك لزملائي في الصحافة و الاعلام البناني و العربي على مساهمتهم في نجاح تلك التجربة و لو بمجرد كلمة تشجيع أو نقد أو ملاحظة لتصويب خطأ أو هفوة ،و لجميع المعلنين الذين تعاقبوا على رعاية برامجي لثقتهم بها و بمضامينها الهادفة.كما أجدّد اعتزازي بكل ما حققته طوال سنوات لم تكن دائماً معبدة و سهلة،و كذلك اعتذاري عمّا تخللته تلك السنوات من تقصير أو هنات أو هفوات تعلمت منها الكثير مما يصقل التجربة المهنية و يحصّنها.

كما يمني الايضاح أنه فور انتهاء أشهر الاستراحة و تبلور برنامج جديد سوف يتم الاعلان عنه و عن مكان بثه عبر مؤتمر صحافي يُخصص لهذه الغاية.

إنها أشهر استراحة في البيت بدلاً من "خليك بالبيت" الذي يستمر أسابيع أخرى مقبلة حتى نهاية نيسان/أبريل أو منتصف أيار /مايو على أمل الانطلاق في تجربة أخرى يتم الاعلان عنها حال تبلورها و قد كنت أفضّل تأجيل اصدار هذا البيان الى حينه احتراماً للبرنامج و مشاهديه و للقناة و أدارتها لكن تسرب خبر تقديمي لاستقالتي الى بعض المواقع الاعلامية عجّل في اصداره منعاً لأي تفسير أو تأويل في غير موضعه مع تكرار الشكر لقناة المستقبل بادارتها و موظفيها، راجياً الخير و النجاح للزملاء كافة.

زاهي وهبي

مسألة السلاح ورئاسة الحكومة بين مواطن عاقل وطرطور ناطق

2011-03-15T13:55:00.002+02:00

إعتذار من الأصدقاء: التدوينة طويلة نسبياً لكن فيها ما يستحق النقاش

مع إنتهاء كل تحرك شعبي أو جماهيري في لبنان لأي جهة انتمى، تنخرط غالبية النخبة والعامة في تقييم ما جرى على قاعدة الأرقام. هذا يقول مليون وأكثر وذاك يقول بضعة آلاف وأقل في مزاد يباع فيه المواطن على الرأس بسعر بخس.

وبلا أدنى خجل أو وجل تفاخر هذه الأعداد الغفيرة بتجديد بيعتها لرموز النظام الطائفي والإقطاعي ذات الولاءات الإقليمية والدولية بدءاً من الشقيقة سوريا وصولاً إلى العم الأميركي، دون أن تجهد نفسها في مراجعة سريعة للسؤال أو الإستفهام عن سبب نكبة هذا الوطن والقضاء على حقوق المواطن.

رموز النظام الطائفي في لبنان.. الدرجة الثانية

من المؤسف أن تستمر أكثرية الشعب، إذا سلّمنا بملايين ساحتي الشهداء ورياض الصلح، في تجاهل الحقائق والوقائع والسير خلف زعيم الطائفة أو المنطقة وتبني خياراته اليوم ونقيضها غداً بمجرد أن يتفوّه بها أو يوعز لأحد أزلامه بتعميمها.

لقد صادر زعماء الطوائف العقول وفطرة التفكير من كيانات الناس، ولم يعد باستطاعتنا التمييز بين المواطن العاقل والطرْطور الناطق، في ظل إنعدام لغة الحوار والمنطق وأخذ العبرة من السنوات الماضية بما حملتها من مصائب وفساد وقتل وتشريد وإخفاء وخطف وسرقة وإنتهاكات لم توفر منطقة أو طائفة.

ولماذا الرجوع إلى التاريخ؟ فالأمس القريب خير ما نستشهد به في هذه العجالة. عندما كانت رئاسة الحكومة بيد قوى 14 آذار وتحت خاطر سعد الحريري ومن يرتضيه تحديداً منذ العام 2005 إلى 12 آذار/ مارس من الشهر الحالي، لم يكن السلاح مطروحاً على لائحة الإسقاط وإنما على طاولة الحوار الوطني برعاية رئيس مجلس النواب نبيه بري أو رئيس الجمهورية ميشال سليمان.

وعندما خرجت الرئاسة الثالثة من عباءة الحريري وفق الأصول الدستورية تبدّل الخطاب وجرى سرقة شعار "الشعب يريد إسقاط النظام" وتحريفه إلى "الشعب يريد إسقاط السلاح"، في محاولة مكشوفة للقول إن حزب الله يحتفظ بسلاحه خلافاً لإرادة اللبنانيين وهذا الحشد في ساحة الشهداء هو الإثبات.

سوريا والسعودية.. مساكنة أم زواج متعة

والسؤال هنا، هل لو بقي الحريري رئيساً للحكومة ضمن المساكنة السورية – السعودية كان سيتجرأ على المجاهرة بإسقاط السلاح؟ وفي حال إعتذر نجيب ميقاتي عن تكليفه تشكيل الحكومة، وأفضت الإستشارات النيابية الجديدة بدعم من حزب الله إلى تكليف الحريري مجدداً، كيف سيكون موقفه؟

عند الحديث عن السلاح، يجري خلط مقصود بين سلاح حزب الله المقاوم، الخفيف والثقيل، الموجود حصراً في الجنوب والبقاع وبين السلاح الخفيف المنتشر في الأحياء والأزقة على يد الزعران في الأحزاب والتيارات السياسية كافة، ووضعه مستشر أكثر في المخيمات الفلسطينية.

ولو كان مطلب الحريري ومن خلفه يستهدف هذا السلاح العشوائي الذي يوقع القتلى والجرحى عند أسخف خلاف على ركن سيارة أو مشاهدة مباراة بين برشلونا وريال مدريد، لكان حصد تأييداً من مختلف الأطراف وفي مقدمتهم الغالبية الصامتة التي لا تنتمي إلى فريقي 8 و14 آذار.

سلاح في التبانة وجبل محسن.. على عينك يا تاجر

بيد أن الحريري ومن يهمس في أذنيه يغض النظر عن سلاح العشائر من قرية وادي خالد شمالاً إلى زواريب الطريق الجديدة في بيروت وصولاً إلى مخيم الطوارئ أو تعمير عين الحلوة في صيدا، ويصوب سبابته إلى السلاح كله، شاملا بذلك ترسانة حزب الله الصاروخية التي ما فتئت إسرائيل تعمل على القضاء عليها بشتى السبل العسكرية أو السياسية أو الدبلوماسية.

وإذا ذهبنا مع القائلين بإسقاط السلاح وسألنا عن البديل، ماذا يكون الجواب؟ الجيش اللبناني هو البديل!!!

بالطبع، القوى العسكرية الرسمية هي البديل عن السلاح غير الرسمي، ونميز هنا بين "الرسمي" و"الشرعي" لأن سلاح المقاومة يستمد شرعيته من جزء كبير من الشعب. بيد أن الجيش اللبناني ممنوع عليه التسلّح سوى بالبنادق والرشاشات الخفيفة، حتى أن المساعدات الأميركية لا تتجاوز سيارات النقل وقطع الغيار وبعض الأكسسوارات.

وإذا استذكرنا المواجهة بين عناصر الجيش اللبناني بالأسلحة الخفيفة وبين قوات الجيش الإسرائيلي عند بوابة العديسة في 3 آب/ أغسطس 2010، صال الأميركيون وجالوا لمعرفة إذا ما كان الجنود اللبنانيون قد استخدموا أسلحة أميركية أفضت إلى مقتل عدد من الجنود الإسرائيليين.

لولا سلاح المقاومة لما وقفت هنا مبتسماً آمناً

بالمحصلة، المطلوب من الجيش اللبناني أميركيا ودوليا أن يكون شرطة لا أكثر ولا أقل، حتى أن الطائرات المروحية من طراز "غازيل" التي حصل عليها مؤخراً من الإمارات العربية المتحدة ليس بمقدوره شراء صواريخ لها. وللتذكير فقط، فإن القوات الأميركية لم تقبل سوى بتأجير الجيش اللبناني قناصات متطورة في مواجهاته مع تنظيم فتح الإسلام بمخيم نهر البارد، وألزمته بإتلاف أي عتاد عسكري يغنمه في هذه المعركة.

أما المقاومة فتستقي سلاحها بالطرق غير الشرعية دولياً، كالسوق السوداء ومخازن الحرس الثوري الإيرانية، ولا حرج عليها في ذلك، طالما ليس هناك بديل والتهديدات والمطامع الإسرائيلية قائمة من أجل الدفاع عن النفس.

وواهم من يعتقد أنه في حال أسقط السلاح من يد المقاومة سيمنح للجيش اللبناني، المحظور عليه قذائف مضادة للدروع، فكيف الحال بصواريخ وأسلحة ثقيلة. وبالتالي، المطلوب تدمير هذه الترسانة بإشراف دولي حماية لإسرائيل أولاً.

المطلوب الآن هو إخراج المقاومة من صبغتها المذهبية الشيعية دون أي تباطؤ أو تلكؤ، فلا أحد أقل ولاءاً للوطن أو أكثر من الآخر. ولتكن المقاومة وطنية بنسيجها عبر الأطر المناسبة التي لا تجعل بنيتها العسكرية والأمنية عرضة للإختراق أو غير ذلك.

وإلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا، أتجرأ وأقول إن إستطعتم نزع السلاح فحلال عليكم، وعندها تصبحون قوى 17 أيار بدلا من 14 أذار. وإن كان ثمن الإعتراف بشرعية سلاح المقاومة عودة الحريري إلى رئاسة الحكومة، كما توشي التسريبات، وفي حال قبول حزب الله بذلك، فلا وصف يستحقه جمهور ساحتي الشهداء ورياض الصلح، سوى الطرطور الناطق!! وليرقد حينها مطلب إلغاء الطائفية السياسية بسلام وآمان.

عرب نت: قمة التحول الرقمي 2011.. والنجاح المتوقع

2011-03-14T11:52:00.001+02:00

تتواصل التحضيرات لقمة "عرب نت: التحول الرقمي" لهذا العام، حيث من المتوقع أن يحصد المؤتمر نجاحاً وتميزاً إنطلاقاً من تجربته الأولى في العام الماضي.

"قمة التحول الرقمي" لهذا العام ستمتد على مدى أربعة أيام في بيروت من 22 إلى 25 آذار/مارس، وستتحدث فيها شخصيات مرموقة ومتخصصة في مجال ريادة الأعمال والتجارة الإلكترونية والتطوير والبرمجة والإعلام الجديد من مختلف دول العالم ومن كبرى الشركات العالمية.

وكما في نسخة العام الماضي، فإن ماراثون الأفكار مستمر لهذا العام حيث سيحصل الرابحون الثلاث على خدمات تطويرية لمدة أسبوعين لمساعدتهم في تنفيذ فكرتهم!

وسيتطرق المشاركون إلى أحدث الإتجاهات والتطورات في تطبيقات الموبايل، وسائل الإعلام الإجتماعية والتسويق، التجارة الإجتماعية الإلكترونية، تحديات وحلول الدفع الإلكتروني، ‫الألعاب الإجتماعية وألعاب الموبايل، شراء المساحات الإعلانية على الإنترنت، البث الحي لوسائل الإعلام على الإنترنت، المحتوى الرقمي، التكنولوجيا والموبايل في خدمة المجتمع وغيرها من المواضيع.

والمميز في مؤتمر هذا العام هو يوم المطور المخصص لاجتذاب المهندسين والمطورين ومحبي التكنولوجيا، الذين يشكلون عماد صناعة الإنترنت، من مختلف أنحاء المنطقة، لمعالجة الجوانب التقنية. وسيشمل الحدث دراسات برمجة، برامج تعليمية وعروض يقدمها مهندسون من المنابر العالمية وبيوتات التطوير الإقليمية. كما سيتمكن المطورون من عرض مهاراتهم في أجواء تنافسية مثيرة وستتاح للمشاركين الحصول على أحدث التقنيات والتواصل مع كبار المهندسين من المؤسسات الرئيسية الشريكة.

للمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة الموقع الإلكتروني لـ عرب نت.

ما هكذا يسقط النظام الطائفي في لبنان!!!

2011-03-07T13:15:00.003+02:00

... وبدأت كرة الثلج الشبابية اللاطائفية بالتدحرج شيئاً فشيئاً على ملعب أمراء الطوائف في لبنان، فتكبر أكثر مع كل مسافة تجتازها لتفرض وجودها وتدهس بحجمها المتنامي كل ما يعترضها من معوقات وحواجز.

هذا هو المشهد في تظاهرتي "الشعب يريد إسقاط النظام الطائفي في لبنان" في السابع والعشرين من شباط/ فبراير والسادس من آذار/ مارس، حيث إستطاع الشعب اللبناني بتحريض من شبابه، أن يحشد المئات في التظاهرة الأولى مع مراعاة الظروف الجوية السيئة والأمطار الهائلة، والآلاف في التظاهرة الثانية في تحرك خارج الإصطفافات السياسية التقليدية بنيته مجموعات حزبية ومستقلة تعتبر من الشريحة التي لا صوت لها في الحياة السياسية.

في السادس من آذار.. كلنا ضد إسقاط النظام الطائفي (عرب توك)

وعلى الرغم من الملاحظات والتحفظات التي سنفندها أدناه ويشاركنا فيها الكثير من الناشطين والمنظمين، إلا أن تظاهرة السادس من آذار/ مارس تعتبر نقطة تحول مفصلية في الحياة السياسية اللبنانية، وبخاصة أنها أكبر حشد جماهيري يرفع لواء إسقاط النظام الطائفي وراية الوطن لبنان لكل أبنائه.

الآلاف يسيرون في مشهد رائع ضد الطائفية السياسية (عرب توك)

أولى الملاحظات النافرة هو كثرة الطباخين، وبإختلافهم المتواصل ستحترق الطبخة بلا أي نقاش وجدل. فالمجموعات المنظمة والداعية لهذه التظاهرات هي عبارة عن أحزاب علمانية عريقة نفضت الغبار عن نفسها وركبت موجة المجتمع المدني، بالإضافة إلى مجموعات الفايسبوك المتنافسة على جذب الأعضاء والمشتركين، بأسلوب لا يختلف كثيراً عما فعلته الأحزاب السياسية الطائفية. والزميل إبراهيم الدسوقي أظهر عدداً ممن يقف خلف هذه الصفحات ويديرها على الفايسبوك بتقريره على قناة الجديد. وإذا ما دققنا بأسماء هذه الصفحات والمجموعات وتفقدناها على الفايسبوك لوجدناها متواضعة جداً جداً أمام صفحتي شباب "6 إبريل" أو صفحة "كلنا خالد سعيد" المصريتين.

تقرير الزميل إبراهيم دسوقي عن مجموعات الفايسبوك (الجديد أونلاين)

هذه الطفرة في الصفحات والمجموعات على الفايسبوك مردّها إلى الإختلاف الواضح في عناوين التحركات، على سبيل المثال بين دولة "علمانية" على النموذجين التركي والتونسي السابقين، وبين دولة المساواة والعدالة حيث لا مكان فيها للطائفية السياسية إلا أنها لا تحارب الدين كمعتقد وشعائر. بالإضافة إلى طروحات أخرى مثل قضية سلاح المقاومة ودعوة بعض اليساريين المغامرين إلى دولة إشتراكية وغيرها. ومن أسباب اللهث على التواجد ضمن مواقع الشبكات الإجتماعية هو عقدة النقص لدى البعض وحب الظهور والإستمتاع بقطف ثمار الغير.

"ثريا" مصابة بمرض عضال إسمه الطائفية (عرب توك)

وقد تجلى هذا النقاش البيزنطي اللاحضاري بين الشباب خلال الإجتماع الأخير في قصر الأونيسكو ببيروت حيث علا الصراخ والتشويش الهمجي بين الأطراف الموجودة. ونسي الموجودون أنهم هنا من أجل البحث في إسقاط الطائفي وليس التفتيش عن خلافات وهرطقات. والصديق بسام القنطار تحدث بالتفاصيل عمّا جرى في تقرير له في جريدة الأخبار.

وسبق أن قلنا في تدوينة سابقة أن هذه الأجواء هي المناخ الأنسب للمصطادين في الماء العكر أو المتسللين من القوى المذهبية والطائفية للإنقضاض على هذه التحركات السامية الهدف والنبيلة المبتغى.

شباب المستقبل الحقيقي (عرب توك)

ثاني الملاحظات، التي لا يمكن غض الطرف عنها، تكمن في إختيار أماكن التحركات. فالتظاهرة الأولى سلكت مسار تقاطع كنيسة مار مخايل وصولاً إلى قصر العدل، وهو أحد أبرز خطوط التماس خلال حرب الأحزاب والمحاور الإقليمية والدولية على الأرض اللبنانية. والمسيرة الثانية عبرت من مستديرة الدورة مروراً بشارع برج حمود وصولاً إلى منطقة مار مخايل في الرميل عند شركة الكهرباء.

فلا أدري لماذا إختيار هذه الطرقات للتظاهرات؟ فلا المتظاهرون هم جزء مما يسمى بالحرب الأهلية المقيتة حتى يستذكرونها أو يتصالحون مع خط تماسها؟ ولا هم كالأطرش في الزفة، يسيرون في التظاهرات دون دلالات واضحة عن سبب إختيار هذا المسلك أو ذاك؟

سيل بشري جارف لدولة لا طائفية (عرب توك)

من هنا، لا بد من التركيز على خيار التظاهر أمام مجلس النواب فهو مصدر الطائفية السياسية وعامودها الفقري، وإسقاطها لا يتم بخيمة أمام وزارة الداخلية ولا أمام وزارة أخرى، وإنما في وجه السلطة التشريعية المسؤولة عن سن القوانين، بالإضافة إلى السلطة التنفيذية الموكل إليها تطبيق التشريعات والسهر على حماية الدستور الذي ينص على إلغاء الطائفية السياسية. ولعل ساحة الرياض الصلح هي المقصد الأصلح لمثل هذه التحركات كونها تأتي على تقاطع البرلمان والسراي الكبير.

لا زالت الفرصة في أيدينا وعلينا أن نحافظ على ثقة الناس لإستقطاب المزيد من الجماهير والمؤيدين لإسقاط النظام الطائفي. وما جاء في هذه التدوينة ليس سوى في خانة النقد البناء الذي نأمل أن يؤخذ بعين الإعتبار. فيا شباب، ما هكذا تورد الإبل، ولا هكذا يسقط النظام الطائفي في لبنان.

إسقاط النظام الطائفي بين أم الصبي والمرتزقة

2011-02-28T12:25:00.006+02:00

ليس بالضرورة أن يكون المرء علمانياً أو يسارياً حتى يطالب بإسقاط النظام الطائفي في لبنان. وليس بالضرورة أيضاً أن يكون المرء إسلامياً أو يمينياً حتى يؤيد بقاء النظام الطائفي وتحكم أمراء الحرب الأهلية سابقاً وزعماء الأحزاب والتيارات السياسية الآن بمصير المواطنين.

ضد النظام الطائفي (الصورة: عرب توك)

وبما أن الشرط الأول ينطبق عليّ شخصياً، أي أنني لست علمانياً ولا يسارياً ولا إشتراكياً، شاركت بتظاهرة إسقاط النظام الطائفي في لبنان تماهياً مع قناعاتي الشخصية الرافضة لإستمرار الطائفية السياسية، وهي السبب الرئيسي في الأزمة اللبنانية المتواصلة، والمطالبة بتحقيق العدالة الإجتماعية إزاء تحكم نحو 5 في المئة من اللبنانيين بما لا يقل عن 95 في المئة من الناتج الوطني، وهو ما ينعكس على توفير الخدمات الأساسية للشعب من كهرباء وماء وطبابة وتعليم وحياة كريمة.

وعلى الرغم من مرور ما يقارب 21 عاماً على إقرار إتفاق الطائف الذي ينص على إلغاء الطائفية السياسية والشروع في إنتخاب مجلس النواب على أساس وطني تدريجياً تزامناً مع تأسيس مجلس للشيوخ للتمثيل الطائفي، بيد أن الطغاة الطائفيين في لبنان تآمروا في ما بينهم على هذا البند وغيره، تمسكاً بالكرسي والسلطة.

ثورة على البطالة والطائفية والتوريث (الصورة: عرب توك)

فدولة رئيس مجلس النواب نبيه بري إستفرد برئاسة مجلس النواب منذ العام 1992، وآل الحريري - أباً وإبناً – هيمنوا على رئاسة مجلس الوزراء منذ ذاك التاريخ أيضاً مع عدا بعض السنوات القليلة، حتى أن الحريري الإبن تمرّد كطفل نزعت منه لعبته حين أفضت الإستشارات النيابية إلى تكليف نجيب ميقاتي برئاسة الحكومة الجديدة.

وكما أن الرئاستين الثانية والثالثة محسوبتان عرفاً على المذهبين السني والشيعي فإن رئاسة الجمهورية أيضاً لا تخرج عن العباءة المارونية. فمهما كانت كفاءة الشخص وقدراته والإجماع الشعبي حوله، فإنه لن يصبح رئيساً إلا إذا كان مارونياً أباً عن جد. وبالمناسبة، فإن المسيحيين في لبنان صاروا أقل من 25 في المئة من عدد السكان. وإذا بقي الأمر على حاله، ففي الغد القريب سيجري إختيار رئيس جمهورية وقائد الجيش وحاكم مصرف لبنان ومدير المخابرات وغيرهم من المواقع المخصصة للمذهب الماروني من طبقة تشكل 1 أو 2 في المئة، فقط للإعتبار الطائفي والمذهبي وحماية الأقليات.

لك القرار.. بين حقوق الماشية وحقوق الإنسان (الصورة: عرب توك)

نستطيع تشبيه الواقع اللبناني بمزرعة كبيرة للماشية لا راعٍ فيها ولا كلب وفي يحرس القطيع من أفعى عملاقة متعددة الرؤوس تلتهم الأغنام واحداً تلو الآخر عند أي نزاع أو إستحقاق.

فعلاً إن الطبقة السياسية اللبنانية الحاكمة، أو قادة فدرالية الطوائف، هم الديكتاتور الإقطاعي والسياسي والطائفي بوجوه متعددة، وقد تأخر موعد إسقاطه.

وبنظري، فإن البديل يبدأ بإلغاء الطائفية السياسية أي إجراء الإنتخابات البرلمانية على أساس نظام نسبي وطني ترشيحاً وإقتراعاً، وفصل الرئاسات الثلاث (الجمهورية، مجلس النواب، الحكومة) والمناصب الوزارية والوظائف الرسمية من كل الفئات والدرجات عن الإنتماء الطائفي، فليكن الرجل المناسب في المكان المناسب متلسحاً بكفاءاته ومهاراته وليس بتوصية هذا المسعور أو ذاك.

الأمطار والعواصف أفضل من الطائفية (الصورة: عرب توك)

في المقابل، فالدعوة إلى نظام علماني في لبنان فارغة من مضمونها، فلا دستور البلاد ينص على أن دين الدولة هو الإسلام أو المسيحية أو حتى أننا في بلد ديني. ولا الدولة منعت افتتاح المصارف التجارية الربوية أو أغلقت الملاهي الليلية والحانات وكازينو القمار وحظرت بيع وتصنيع الخمور ومشتقاتها. ولا أعتقد أن هناك من يفرض على المرأة إرتداء لباس معين أو وضع الحجاب على رأسها، أو أن المتخاصمين يتقاضون أمام محاكم إسلامية تحكم بتعاليم الشريعة. والأمثلة كثيرة لا مجال لذكرها.

إذاً لسنا في دولة دينية بل في جمهورية تحكمها الإعتبارات الطائفية والمذهبية ورعاية رجال الدين التي ليس لها أي اعتبار رسمي أو قانوني بالمناسبة، وإنما أخلاقي وعرفي فقط.

من جهة أخرى، فإنني وغيري نخشى من الدعوات إلى قيام نظام علماني من قبل بعض المتطرفين، وبالتالي نجد أنفسنا قاب قوسين أو أدنى من سلطة علمانية تحارب الدين وليس الطائفيين وحاقدة على كل المشاعر والمظاهر الدينية.

الشعب يريد إسقاط النظام (عدسة: عرب توك)

عندها، تصبح الطالبة المحجبة أو الراهبة ممنوعة من دخول الحرم الجامعي أو المدرسة، وتقمع أجراس الكنائس ومآذن المساجد، وتصادر نسخ الإنجيل المقدس والقرآن الكريم من الأسواق، ويشرّع الزواج المدني ويحظر الزواج الديني وغير ذلك من الإجراءات تحت شعار العلمانية!!

ومثلما تكفل الحريات للجميع حق الإعتقاد والتعبير سواء كانوا ليبراليين أو شيوعيين، فإن للمسلم والمسيحي أيضاً الحق في الإعتقاد والتعبير وممارسة الشعائر الدينية والعمل السياسي والإجتماعي تحت شرعية الدستور الوضعي ونظام الدولة الوطني اللاطائفي.

أخطر ما في الأمر، يكمن بإستمرار تدفق النزاعات على عناوين التحركات بين المجموعات الشبابية، فعنوان "إسقاط النظام الطائفي" يجمع أغلبهم. لكن إصرار البعض، مثلاً، على الحديث عن سلاح المقاومة الوطنية الذي لولاه لما كان لهذا البعض لسان يتحدث فيه، يؤدي إلى تبديد الجهود. فالمطالبة بإخراج المقاومة اللبنانية من الصبغة المذهبية الشيعية أمر مشروع ومحق ولا بد أن يحصل، فليس هناك أحد أقل من الآخر وطنية أو إندفاعاً، إلا أن الكلام عن نزع هذا السلاح سيثير الكثير من الخلافات.

منسق شباب تيار المستقبل المذهبي في خانة التسلل (الصورة: باسم شيت)

وإن استمرار تلهي البعض بالبحث عن خلافات وإنقسامات، يجعل الفرصة مؤاتية لزعماء الطائفية السياسية بالتسلل إلى مطالب ودعوات الشباب والإنقضاض عليها أو المتاجرة بها، وهو ما بدا يتجلى من التسريبات عن لسان زعيم حركة أمل الشيعية نبيه بري، أو زعيم الحزب التقدمي الإشتراكي الدرزي وليد جنبلاط، وصولاً إلى مشاركة منسق الشباب في تيار المستقبل السني وسام شبلي في تظاهرة إسقاط النظام الطائفي. عندها يصبحون هم أم الصبي ونحن مرتزقة.

المزيد من الفيديو بعدسة مدونة عرب توك:

ضد الطائفية، ضد الفساد، ضد الطبقة السياسية

2011-02-25T11:06:00.000+02:00

نداء لكل المواطنات والمواطنين اللبنانيين، نداء للجميع، لكل شاب، لكل صبية، لكل رجل وإمرأة وكهل وطفل، نداء للتغيير فقد حان وقته، لا لليأس، لا تتوقفوا عن المطالبة بحقوقكم المهدورة

لأنّ لكل مواطن القدرة على الصبر والتحمل، نحن مواطنون ومواطنات نتحرك اليوم
- ضد النظام الطائفي ورموزه، أمراء الحرب والطوائف
- ضد نظام المحاصصة والتوريث السياسي
- ضد الإستغلال الإجتماعي – الإقتصادي، والبطالة، والهجرة
- ضد الفقر والتهميش
- ضد الإنماء غير المتوازن والحرمان المناطقي
- ضد العنصريّة والتمييز

لذلك نريد:
- دولة علمانيّة مدنيّة (أي لا طائفية) ديمقراطيّة، دولة العدالة الإجتماعيّة والمساواة
- الحق في العيش الكريم لكل المواطنين من خلال:
- رفع الحد الأدنى للأجور
- تخفيض أسعار المواد الأساسيّة
- تخفيض أسعار المحروقات
- تعزيز التعليم الرسمي
- تكافؤ فرص العمل العامة والخاصة
- إلغاء المحسوبيّة، الوساطة، والرشاوى
- الحق بالمسكن اللائق
- تعزيز الضمان الإجتماعي وإقرار ضمان الشيخوخة

هذه هي بعض من ظواهر الفساد في النظام الطائفي القائم، لهذا كله ولأسباب أخرى، يجب ونريد!
إسقاط النظام الطائفي

لذا، ندعو جميع المواطنين والمواطنات، وكل أفراد المجتمع الللبناني إلى التحرك.

الزمان: يوم الأحد الواقع في السابع والعشرين من شباط – الساعة الثانية عشر ظهراً
الانطلاق: كنيسة مار مخايل – الشياح

هذا التحرك لم يبدأ اليوم، ومستمر..

التوقيع
مواطنون وموطنات

صفحة التظاهرة على الفايسبوك

الأعلام والشعارات الحزبية ممنوعة منعاً باتاً

معمر القذافي في حوار خاص مع مدونة عرب توك

2011-02-23T20:13:00.002+02:00

تمكنت مدونة عرب توك من تحقيق "سبق" صحفي بإجراء لقاء مع السفاح الليبي العقيد معمر القذافي، فأكد تمسكه بالحريات والديمقراطية ولا سيما التظاهر والتعبير عن الرأي ولكن كل في بيته وحمامه وليس في الطريق،واصفاً المتظاهرين في الشارع بالمرتزقة. وقال إنه لن يحجب الإنترنت ولن يقفل الفايسبوك إلا أنه سيعتقل كل من يدخل إلى هذا الموقع.

حوار شيق مع القذافي

حوار شيق في الكثير من المفاجآت والقفشات القذافية، أسهمت في توفير المناخ المناسب لإجرائه منظمة الشباب القومي العربي التي إعتصمت بعد ظهر اليوم أمام بيت الأمم المتحدة ببيروت ضد المجازر البشعة التي يرتكبها القذافي بحث الشعب الأعزل.

وكسراً لنمطية هذه التحركات، إبتكرت المنظمة فكرة حضور حضور القذافي نفسه إلى الإعتصام والتحدث للناس، فجسد شخصيته الممثل قاسم اسطنبولي.

السفاح الليبي

وشهد الإعتصام كلمتين للناشطة المصرية دنيا محمد إسماعيل ولمنسق المنظمة أسعد حمود الذي أعرب عن رفض المعتصمين للأنظمة العربية المستبدة، وبخاصة النظام الليبي الذي يرتكب المجازر بشكل مخيف.

البارحة كانت المجموعات الشبابية تتظاهر أمام مكتب جامعة الدول العربية إحتجاجاً على الإبادة الحاصلة ودعماً للشعب الليبي، إلا أن المعتصمين اليوم يعتقدون أن الجامعة العربية متخاذلة من زمن بعيد، والأجدى رفع الصوت أمام بيت الأمم المتحدة ببيروت.

وبغض النظر عن التباين في الآراء وهو ظاهرة صحية ديمقراطية، فإن هذا الحراك الشبابي المتواضع والإنخراط بالقضايا الإنسانية،العربية والعالمية، بحد ذاته خرق في جدار الصمت السياسي التقليدي.

عذراً ليبيا.. فشعبنا شيطان أخرس

2011-02-22T22:35:00.003+02:00

كان على الثوار في تونس ومصر والبحرين واليمن وليبيا أن يستأذنوا بقية الشعوب العربية، وبخاصة الشعب اللبناني، قبل أن يشعلوا الشرارات الأولى لثوراتهم. فعلى ما يبدو أن اللبنانيين وبعض العرب أدمنوا لعب دور المتفرج أو شاهد الزور على ما يطال أشقاءهم من مجازر وإبادة جماعية على الأخص في ليبيا.

تظاهرة دعما لثورة ليبيا والشعوب الثائرة ببيروت (الصورة: عرب توك)

فالأخبار الواردة عن أرض محروقة في بنغازي والبيضاء وطرابلس بمصاحبة مشاهد شحيحة تظهر هول ما يجري لم يحرك ساكناً لدى القوى والأحزاب اللبنانية المشغولة، هذه الأيام، بطبخة تشكيل الحكومة العتيدة.

فتحصيل مقعد وزاري هنا أو مكسب هناك والإنخراط في المحاصصة المذهبية والطائفية والعبث بمصير الناس يأتي في المرتبة الأولى لأجندة هذه القوى والأحزاب ومناصريهم الطامعين في إمتيازات جديدة أو الموعودين بمغانم إضافية.

على كل، فإن الإحرار الثائرين على الأنظمة القمعية الفاسدة لا يعولون على دعم أو سند ممن ارتضى أن يكون شيطاناً أخرساً يسكت عن الحق ولا يرفع الصوت عالياً في وجه سلطان جائر.

الشعب يريد إعدام العقيد.. مطلب الشباب (بعدسة عرب توك)

فمن يواجه باللحم الحي الطائرات الحربية والدبابات والمرتزقة الهمجية وحاكماً سفاحاً، قد باع الدنيا بمن فيها في سبيل تحرير الوطن والشعب من نير المستبدين والمفسدين، وكله إيمان بأن النصر قريب لا محال، فإرادة الشعب لا تغلبها عنجهية طاغية مهما تمادى في وحشيته وعدوانه.

وبدورها، الأحزاب والقوى اللبنانية على إختلاف إنتماءاتها المذهبية والطائفية والفكرية بحاجة ماسة إلى ثورات وإنتفاضات إصلاحية داخل صفوفها وقياداتها، ليس كالحركات التصحيحية التي عهدناها من قبل، وإنما إنقلابات شبابية حقيقية تتماهى سياساتها مع متطلبات الجماهير والمرحلة على مختلف المستويات.

أثناء التجمع قبيل الإنطلاق باتجاه مكتب جامعة الدول العربية (الصورة: عرب توك)

وإزاء هذا الواقع المقيت في العمل الحزبي والتنظيمي في لبنان، لا تزال المجموعات الشبابية المستقلة هي صاحبة المبادرة في الميدان. فبعد تظاهرها أمام سفارات تونس ومصر والبحرين، تداعت مجدداً وبصورة طارئة لتنظيم تظاهرة أمام مكتب جامعة الدول العربية ببيروت لاعتبارين. أولها، أن نظام معمر القذافي أغلق سفارة ليبيا في لبنان منذ عقود على خلفية قضية الإمام السيد موسى الصدر. وثانيها، أن هناك حراك آخر قائم في اليمن والجزائر وبات من الصعب التواجد في وقفات دعم وإحتجاج أمام هذا العدد من السفارات.

وعلى الرغم من هذه الخطوات الإيجابية والبناءة في تأييد الثورات العربية من قبل الشباب إلا أن هناك ما يبعث القلق، ولا سيّما تسرّب الإختلافات بين هذه المجموعات، وهو ما نسعى لتجنبه. وبالتالي، هذا لم يمنع من وقوع بعض التجاذبات أفضت في النهاية إلى الدعوة لتظاهرتين بدل من تظاهرة واحدة يشارك فيها الجميع، بسبب بعض التباينات السخيفة.

الوجوه الشبابية حاضرة دائماً (الصورة: عرب توك)

من هنا ندائي ورجائي إلى الجميع، علينا بتنحية كل الخلافات مهما كانت على جنب، وإظهار المثال النموذجي للشباب الواعي المثقف المتمرد على العفن السياسي والحزبي. معركتنا الآن هي إلى جانب الشعوب العربية الثائرة، وهمّنا هو صمودها وإنتصارها، علّنا نتعلم منها ونتطهر من الرواسب الطائفية والعقائدية ونثور على الديكتاتور المتعدد الرؤوس والأوجه الذي يمص دماءنا منذ سنوات. فهل نحن على قدر المسؤولية؟

عرب نت 2011.. ماذا عن الإعلام الإجتماعي؟

2011-02-21T11:03:00.001+02:00

للعام الثاني على التوالي، موعدنا في بيروت مع مؤتمر "عرب نت 2011" الذي صار مناسبة سنوية لرواد الأعمال عبر الإنترنت لعرض أفكارهم ومشاريعهم الناشئة أمام كبار المستثمرين علّها تحظى بتمويل وتبصر النور عن قريب.

يتميز المؤتمر بنسخته الثانية تحت عنوان "قمة عرب نت - التحول الرقمي" أنه سيعقد على مدى أربعة أيام من 22 إلى 25 آذار/ مارس. وسيشهد حضور أكثر من 80 متحدثاً و1000 مشاركاً من أبرز المدراء التنفيذيين في المنطقة وروّاد الأعمال والمطورين والمستثمرين.

وبحسب المنظمين فإن جدول الأعمال سيغطي 4 أيام: يوم المطور (22 آذار/مارس) وهو موجه للمهندسين، ويوما المنتدى( 23 و24 آذار/ مارس) وهو موجّه للقياديين وروّاد الأعمال، ويضم المنتدى المسابقات السنوية أي ماراتون الأفكار وعرض الشركات الناشئة. ويختتم بيوم المجتمع(25 آذار/ مارس) وهو يوم مفتوح لجميع الزوار ويهدف إلى توعية الجمهور على أهمية الإنترنت وريادة الأعمال فيها.

الغريب غياب يوم أو جلسة مخصصة لدور الإعلام الإجتماعي في التغيير، علماً أن جلسة ناقشت هذا الموضوع العام الماضي من زاوية التسويق التجاري الربحي وتجاهلت الأدوار الأخرى للشبكات الإجتماعية والمواقع التفاعلية في المجمع.

من جلسات عرب نت 2010

نأمل أن يتلقف المنظمون هذه الملاحظة سريعاً، ولا سيّما بعد الآثار الكبيرة للإعلام الإجتماعي أو الإعلام الجديد في ثورات الشعوب العربية وبخاصة في تونس ومصر والبحرين واليمن وليبيا وغيرها، أقله لجهة ترغيب المستثمرين أو رواد الأعمال في الدول العربية بالعمل سوياً من أجل مواقع وشبكات إجتماعية عربية تستقطب ملايين المستخدمين وتحصد ملايين الدولارات من خلال الخدمات التجارية والإعلانات، وبالتالي نستهدف عصفورين بحجر واحد.

4 أيام مخصصة للبحث في الجانب التجاري من الإنترنت، وهذا بنظرنا لا يكفي. فالشبكة الدولية ليست سوقاً تجارياً فحسب بل مساحة مفتوحة لا تقف أمام الطموحات والإبداعات. ولكن هل سيتجاوز المؤتمر الإنتقادات التي واجهها العام الماضي ورصدتها مدونة عرب توك؟

على أية حال، يمكن لرواد الأعمال وأصحاب الأفكار والشركات الناشئة المشاركة في المؤتمر والتسجيل قبل 27 شباط/ فبراير على موقع عرب نت.

من بيروت إلى شعب البحرين.. صرخة حرية

2011-02-19T14:07:00.001+02:00

هي عدوى الحرية والديمقراطية والعدالة الإجتماعية إذاً تنتقل من سيدي بوزيد التونسية فميدان التحرير المصري ومن ثم إلى دوار اللؤلؤة البحريني. الثورة الشعبية على الإستبداد والديكتاتورية تجد طريقها أيضاً في اليمن السعيد وفي ليبيا عمر المختار، وأينما حل الظلم والفساد والقمع والإستعباد.

قيل إن ثورة شباب التحرير في مصر تحركها أجندات خارجية، واليوم توصف إنتفاضة أهل البحرين بالمذهبية الشيعية وتتهم بأنها صنيعة إيرانية ضمن المشروع الفارسي وتشييع المنطقة. وغداً، قد نسمع أن التظاهرات في بنغازي الليبية تقف خلفها عائلات ضحايا تفجير الطائرة فوق بلدة لوكربي في إسكتلندا، والتي اتهم معمر القذافي بالوقوف خلفها، أو أن أنصار الإمام المغيب موسى الصدر هم من يحركون هذه الإحتجاجات إنتقاماً من العقيد الليبي.

ناشطون يتضامنون مع البحرين أمام سفارة المنامة ببيروت (الصورة: عرب توك)

تهم كثيرة سيسوقها قاصرو النظر هنا وهناك ولن تغيّر الواقع ولن تزور الحقيقة لأن نقيق الضفادع بكل بساطة لن يوقف سيل النهر الهادر. والتجربة في تونس ومصر تبرهن على ذلك. فكل محاولات التشويه لمطالب الشعب المشروعة والمحقة ودعوته للإصلاح ومحاربة الفساد لم تحقق هدفها، بل حصل العكس تماماً وخلع الشعب زين المخلوعين بن علي وأجبر حسني مبارك على التخلي عن السلطة.

من جهة أخرى، صار واضحاً أن الأنظمة الحاكمة امتهنت الكذب والنفاق والتضليل عبر وسائل إعلامها والمتحدثين باسمها. وحتى إن نطق هؤلاء بالحق، فلم يعد محل ثقة الجماهير على الإطلاق. وبذلك، سقطت نظرية وزير الدعاية النازية في عهد أدولف هتلر، جوزيف غوبلز، والتي كانت تقول "إكذب إكذب حتى يصدقك الناس".

واليوم ومع الوعي السياسي الكبير لدى الناشطين الشباب وفي ظل الثورة التكنولوجية في مجال تقنيات المعلومات والإتصال، أصبح بإمكان الحكام أن يخدعوا كل الناس بعض الوقت، أو أن يخدعوا بعض الناس كل الوقت، لكن يستحيل عليهم أن يخدعوا كل الناس كل الوقت.

الناشطون لم يخشوا من القوى الأمنية والجيش (الصورة: عرب توك)

وأخيراً، إنتفضت البحرين على التسلط وسياسة التمييز الواضحة بين فئات الشعب، وحملات التجنيس المتواصلة لمن هبّ ودبّ للإبقاء على التوازن المذهبي بين السنة والشيعة قائم في البلاد. كل ذنب أهل البحرين أنهم يطالبون بتطبيق الملكية الدستورية كما هو الأمر في بريطانيا وإسبانيا وهولندا وغيرها، حياة سياسية تقوم على الديمقراطية البرلمانية وسلطة تنفيذية منتخبة وتمثل شرائح المجتمع كافة.

فهم لا يريدون الإطاحة بالملك حمد بن عيسى آل خليفة كما يظن أو يروج البعض، أو كما يشتهي بعض الثوار العرب على أبعد تقدير. جلّ ما يريدونه، الإنماء المتوازن على أراضي المملكة الصغيرة أصلاً، والمساواة بين المواطنين في الوظائف وفرص العمل والحقوق.

إلا أن الرد جاء واضحاً وحازماً، دبابات تجتاح شوارع العاصمة المنامة، وهجوم شرس من شرطة مرتزقة غير بحرينية ولا تجيد اللغة العربية تعمل لحساب وزارة الداخلية على المواطنين العزّل، أدى إلى سقوط ضحايا بين قتيل وجريح.

لا سنية ولا شيعية.. إصلاحات وحرية (بعدسة: عرب توك)

لم يتمالك الناشطون اللبنانيون أنفسهم أثناء مشاهدة هذا الأمر عبر القنوات الفضائية أو مواقع الشبكات الإجتماعية، وسارعوا إلى الإعتصام أمام مكتب سفارة البحرين ببيروت دعماً للشعب البحريني وحقوقه المشروعة.

هتافات ضد المذهبيات والطائفيات وتنديد بإعتداءات الشرطة المتواصلة على المتظاهرين وإصرار على مطالب الشعب المحقة. أحد الناشطين البارزين بسام القنطار أكد في كلمة سريعة أن اللبنانيين اليوم يردون جزءاً من التضامن الذي أبداه الشعب البحريني مع الشعب اللبناني أثناء الإعتداءات الإسرائيلية عليه وفي محن أخرى.

بعد تونس ومصر.. الناشطون يرفعون رايات البحرين (الصورة: عرب توك)

أما الناشط عربي العنداري وفي دردشة مع مدونة "عرب توك" أعرب عن شعوره بالخجل تجاه الشعب في ليبيا واليمن وهو اليوم أمام سفارة البحرين، فلا يستطيع الفرد أن يتواجد أمام جميع السفارات، إلا أنه أشار إلى أن الإعتصامات المقبلة ستكون أمام مكتب جامعة الدول العربية ببيروت وسيرفع المتظاهرون رايات دول كل الثائرين.

واللافت أيضاً مشاركة عدد من أفراد الجالية اليمنية في بيروت الناشطين إعتصامهم التضامني مع شعب البحرين، وأوضحوا في حديثهم لـمدونة "عرب توك" أن هناك عناصر من البلطجية يتم تصويرها في الإعلام على أنها جماهير مؤيدة للرئيس علي عبد الله صالح، يتم الزج بها في مواجهة المتظاهرين ضد النظام. ورفضوا إنتقال السلطة من صالح إلى أبناء الشيخ عبد الله الأحمر، بل عبر الوسائل الديمقراطية وصناديق الإقتراع.

ثار العرب إذاً من محيطهم الهادر إلى خليجهم الثائر، وورقة التوت سقطت وأحجار الدومينو بدأت تتهاوى، فهل من الحكام بعد من يجرؤ على المواجهة؟

تونس ومصر.. ماذا بعد ثورة 2.0؟

2011-02-13T20:16:00.002+02:00

خيّب المصريون والتونسيون تحليلات الكثير مما يعرف بالمثقفين الجدد بنجاح ثورتهم السلمية والإطاحة بأنظمة "نيو ديكتاتورية" لا تلائم تطلعاتهم نحو الحرية والعدالة الإجتماعية والتغيير.

هذه المرة أتت الثورة من القاعدة الشعبية على خلاف السنوات الماضية حيث كانت تسميات الإنقلابات العسكرية أو "الثورة البيضاء" سائدة تحت شعارات واهية تدغدغ آمال الجماهير ومن ثم تعيد إدخالهم في النفق الأسود مجدداً بإنتظار بزوغ فجر آخر.

ميدان التحرير.. قبلة أحرار العرب

وعلى قاعدة أن المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين، جاءت ثورات القرن 21 شعبية لا عسكر فيها ولا مراكز قوى، تشارك فيها كل فئات المجتمع، فالكل قائد وثائر والكل سواسية في المهام والمكتسبات.

إنها "ثورة 2.0" كما يحلو للبعض تسميتها، إستناداً إلى ثورة مواقع 2.0 الإلكترونية التفاعلية والشبكات الإجتماعية، بحيث كل الأعضاء مساهمون في النشر والنقاش والتفاعل والمشاركة، ليس هناك مصادر ومتلقين، بل الجميع متساوون بالمميزات والقدرات.

لقد جاءت ثورة 25 يناير المصرية وقبلها ثورة سيدي بوزيد التونسية لتقطع الطريق على بعض المنظرين والمفكرين الباحثين عن الدمقرطة العربية في الكتب والأطروحات والدراسات. فأتت الشرارة من حيث فقدوا الأمل، من الشعب بمختلف شرائحه لتعيد البوصلة إلى إتجاهها الصحيح وكي لا يضل أحد بعد الآن أن القرار تصنعه الجماهير ولا يفرضه الحكام.

يؤسفني هرولة البعض، ومنهم من ثوار مصر، خلف أبطال وهميين جاؤوا بالمظلات قبل أيام من المواجهات ولم يذوقوا طعم العذاب والذل والقهر الذي عانى منه المصريون على مدى عقود خلت. لا مجال لقيادات وافدة أو تقليدية أو هادنت النظام وتريد ركب موجة الثائرين. فحذاري من المنافقين والمتملقين والمعارضة الوهمية.

بن علي، مبارك.. من التالي؟

هذا لا يعني بالتأكيد الشروع بالتهميش أو إقصاء أحد، حتى من الحزب الوطني الديمقراطي في مصر وحزب التجمع الدستوري الديمقراطي في تونس، ولكن ليس مقبولاً الإبقاء على رموز النظام القديم أمثال محمد الغنوشي وعمر سليمان في رأس السلطة. فالإجتثاث يحدث ردات فعل عكسية، الثورات الفتية بغنى عنها، إلا أن المحاكمة العادلة لا الإنتقامية وإسترداد ثروات الشعب المسلوبة هو الطريق الأفضل.

فالتعددية من قيم الديمقراطية، والشعب أولاً وأخيراً هو صاحب القرار الفصل، عبر الإنتخابات الشفافة والنزيهة والمتكافئة. وما تفضيه نتائج صناديق الإقتراع يجب أن يكون محل إحترام وقبول، بغض النظر عن الفائز سواء كان علمانياً أو إسلامياً أو قبطياً أو ليبرالياً أو يسارياً، وهو مطالب برعاية مصالح الشعب والدولة وفق الدستور الجديد الذي ينبغي أن يعرض على الإستفتاء الشعبي العام قبل إقراره.

هناك 3 عوامل متكاملة قامت على أساسها الثورتان في مصر وتونس، أولها ثورة الجياع والفقراء ومحدودي الدخل والشباب المهمش العاطل عن العمل. وثانيها، ثورة الحريات والديمقراطية والدولة المدنية العادلة على الأنظمة "نيو ديكتاتورية" البوليسية القمعية. وثالثها، ثورة الكرامة والسيادة الوطنية والقومية على الإملاءات الأجنبية والعلاقات المعادية المشبوهة والتخلي عن الدور الريادي الطليعي في المنطقة.

الشعب أسقط النظام.. ماذا بعد؟

ماذا بعد الثورة؟

قيل إن الثورة التي لا تحقق كل أهدافها هي ثورة فاشلة، وهذا صحيح نسبياً، فإن لم يتدارك الثوار المصريون والتونسيون الأخطار المحدقة بحركتهم والإسراع بالخطوات والإصرار على المطالب التغييرية تدريجياً، والتيقظ لمحاولات الإلتفاف على ثورتهم أو سرقتها، لعدنا إلى حيث كنا وإحتجنا ثورة جديدة على الثورة.

ولا ينغش أحد بالإطراء والتأييد والإعجاب الغربي بهذه الثورات الشعبية، فأين كان الأميركيون منذ ثلاثين عاماً والشعب مقهور على مختلف الصعد، وأين كان الفرنسيون منذ 24 عاماً والتونسيون تحت رحمة "غستابو" بن علي.

إن الحاصل في مصر الآن هو ثورة على الإنقلاب على مبادئ ثورة يوليو 1952، حيث أحكم جمال عبد الناصر يديه على السلطة 18 عاماً حفلت بإنجازات باهرة وأخفقت، معتقداً أن بمقاومة إسرائيل والخبز وحده يحيا الإنسان، مغيباً الحياة الديمقراطية والتعددية السياسية والإنتخابات البرلمانية والحريات. وتبعه محمد أنور السادات حاكماً لمدة 11 عاماً، قاتلاً دور مصر الريادي في المنطقة العربية والعالم، رافعاً راية الإستسلام وممعناً في خنق الشعب وتجويعه. والحقبة اختتم أعوامها الثلاثين الأخيرة محمد حسني مبارك، حاصداً 70 مليار دولار على الأقل من أموال الشعب، ومحوّلاً مصر إلى مزرعة عائلية هو فرعونها والشعب عبيدها.

الآن، نتطلع إلى مصر جديدة، إلى دولة حرّة وعادلة وديمقراطية لا فساد فيها، تشكل نموذجاً لثورات الشعوب المستعبدة، تنهض بالعرب إلى الصفوف الأمامية من جديد، وتبلور مع القطبين التركي والإيراني ثالوثاً إقليمياً يقضي على مظاهر التبعية والخنوع والإستسلام.

الحرب على الجزيرة.. والدروس المستفادة

2011-02-03T21:28:00.002+02:00

"الحرب على الجزيرة" هو السمة الغالبة هذه الأيام جراء الأحداث الجارية في مصر أو غيرها. صار ممنوع على الإعلام الخروج من عباءة السلطة والتماهي مع الجماهير ومطالبها.

من المحرمات اليوم على المحطات الإخبارية الفضائية أن تكون "تلفزيوناً واقعياً" حقيقياً بنقلها المباشر لما يجري في ساحات ميدان التحرير في قاهرة المعز وميدان القائد إبراهيم في الإسكندرية وميادين أخرى.

من المعيب مهنياً وفق نظريات السلطة على الصحفيين أن ينحازوا إلى الإنسان وحقوقه البسيطة في حرية التعبير والعيش بكرامة، فإذا لم يكن الإعلام بوقاً للنظام فهو متآمر وخائن وعميل ومدسوس.

ليس بغريب على النظام المصري التضييق على الحريات الإعلامية والإنسانية. فالنظام المصري تحوّل من الملكية إلى "نيو ديكتاتورية" وهي النظرية المستجدة في العالم العربي للأنظمة السياسية، والتي تقوم على دساتير تتغنى بالديمقراطية والحديث عن الشعب مصدر السلطات وغيرها، وفي واقع الحال فإن التزوير سمة مرافقة للإنتخابات وبقاء الرئيس رئيساً لمدة 30 عاماً من ضرورات الإستقرار والتنمية.

لقد أثبت النظام المصري بإقفاله مكتب الجزيرة في القاهرة وسحب إعتمادات المراسلين أنه يكنّ حالة من العداء تجاه هذه المحطة بالتحديد. وبخاصة أنه لو كلف المعنيون في هذا النظام أنفسهم بمتابعة تغطية شبكة "سي ان ان" أو "بي بي سي" فهي أيضاً تنقل فضائح هذه الطبقة الحاكمة وتعدياتها على الجماهير.

الخطوة التي تعتريها شوائب قانونية تكمن بالإخلال في العقد المبرم مع إدارة الـ"نايلسات" من خلال قيام الأخيرة بإلغاء ترددات قناة الجزيرة في خطوة رافقتها عمليات تشويش منظمة استهدفت ترددات القناة على أقمار "عربسات" و"هوتبير".

فإذا أثبتت التحقيقات أن من يقف خلف محاولات التشويش هذه بشكل أو بآخر النظام المصري، فإن ذلك يعني وبلا مواربة إنضمام الرئيس حسني مبارك وأزلامه إلى نادي القراصنة الدولي وهم بالتالي لا يختلفون عن هؤلاء الذين يقومون بالإستيلاء على السفن والبواخر عند القرن الإفريقي قبالة الشواطئ الصومالية.

وإزاء كل هذا الهجوم وما رافقه من إشاعات مدسوسة، نجحت الجزيرة في فرض نفسها وبقوة على أولويات المشاهد العربي والأجنبي. وأثبتت أنها ليست محطة إخبارية فحسب، بل مشروع إعلامي عربي كبير تتطلع إليه الجماهير العربية للتحرر من التبعية الإعلامية والمهنية للإعلام الأجنبي.

إعتصام تضامني مع قناة الجزيرة ببيروت (الصورة: عرب توك)

لقد جندت الجزيرة بوجهيها العربي والإنكليزي مجموعة من الصحفيين و"المواطنين الصحفيين" للعمل في الميدان المصري ومراسلة غرف الأخبار بشتى الوسائل، هاتف وإنترنت وغيره، لنقل الخبر. فتحول المواطن المصري إلى مراسل إخباري للجزيرة بفروعها. وبتنا نشاهد على الشاشات طبيب من هنا وناشط سياسي من هناك، وبالتأكيد صحفيين ومواطنين عاديين.

الجزيرة لا تهتم لما يقال عنها (المصدر: (mskayyali

كما تميّزت "الجزيرة الإنكليزية" بتغطية متألقة للأحداث في مصر عبر شاشتها ومن خلال مدوناتها على الإنترنت. فالإعلام الجديد وتقنياته لم يعد يقتصر على الناشطين السياسيين بل طال أيضاً وسائل الإعلام التقليدية الإحترافية مثل الجزيرة للوصول إلى أكبر شريحة ممكنة من المشاهدين في كل العالم، عبر كل النوافذ الممكنة مثل تويتر وفايسبوك ويوتيوب وأوديوبو.

بالإضافة إلى ذلك، وفي خطوة لافتة وغير مسبوقة، تسابق عدد من القنوات الفضائية لبث تغطية الجزيرة على شاشاتها، ونذكر منها على سبيل المثال قنوات: otv اللبنانية، nbn، الجديد، الأقصى، سهيل، عدن، نور الإقتصادية، المستقلة، الحوار، الحقيقة، فلسطين اليوم، آسيا وغيرها.

هذا التضامن الإعلامي المميز أحرج إدارة "نايلسات" التي وجهت تهديداً للقنوات المذكورة سابقاً للتوقف عن تجيير شاشتها لتغطية الجزيرة، إلا أن القنوات لم تمتنع وبقيت صورة الجزيرة على الشاشات وطال بثها عشرات الترددات.

مجموعة من الشباب تحتج أمام مكتب العربية ببيروت ضد تغطيتها (الصورة: عرب توك)

فكل "الحرب على الجزيرة" كانت خاسرة بامتياز، فلا الجزيرة صمتت أو توقفت عن التغطية، ولا قل عدد مشاهديها ومتابعيها، ولا غابت عن تلفزيونات الناس. بل العكس هو الذي حصل، أبدعت الجزيرة في تغطيتها الحية والمباشرة، تضاعف عدد المشاهدين، حققت ظهوراً فضائياً وإنتشاراً أكثر على الأقمار الصناعية وبالأخص "نايلسات"، ابتكرت أساليب جديدة مستخدمة تقنيات الإعلام الجديد واعتمدت على جيل من المواطنين الصحفيين للإنفراد بالمعلومات والأخبار، وجذبت تضامن النشطاء والمشاهدين معها في وجه القمع، والذين شجبوا في الوقت نفسه الإعلام الرسمي المصري والإعلام الخاص المنحاز في التغطية إلى النظام.

إعتصام أمام مكتب قناة العربية ببيروت ضد التغطية المنحازة (المصدر: عرب توك)

"الحرب على الجزيرة" قرار أحمق بالتأكيد، علّ ما تبقى من أنظمة ديكتاتورية و"نيو ديكتاتورية" تتعظ من هذا الدرس، وتفهم جيداً أن زمن حجب الحقائق قد ولّى إلى غير رجعة والتضييق على الإعلام وقمعه لن يجدي نفعاً بعد اليوم. فقد استخدم النظام المصري أقصى قوته وكل خياراته، مثل قطع الاتصالات والانترنت واعتقال الصحفيين واغلاق المكاتب ومصادرة المعدات وحذف الترددات عن الأقمار الصناعية، وبقيت الحرية تسطع وتخرق الأجواء المبلدة بالذل والقهر والطغيان. فالإعلام لا يكون حراً إلا إذا كان في خدمة الحرية.

ترددات إلتقاط الجزيرة.. ضد حرب التشويش

2011-02-01T15:33:00.003+02:00

تتعرض قناة الجزيرة الفضائية إلى حرب تشويش على تردداتها على الأقمار الصناعية، بعد حذفها عن قمر نايلسات. وطال الهجوم الترددات على أقمار هوت بيرد وعربسات.

يأتي ذلك، رداً من مجهولين على تغطيتها المستمرة والمتواصلة للأحداث في مصر، ولمتابعة الجزيرة إليكم الترددات الجديد:

Nilesat 11555 V 27500 3/4

Arabsat 12034 H 27500 3/4

Arabsat 11585 V 27500 3/4

Arabsat 11996 H 27500 3/4

Hotbird 12111 V 27500 3/4

Astrasat 11509 V 27500 3/4

Turksat 11746 H 27500 5/6

أيضاً البث الحي والمباشر متوفر على موقع الجزيرة على يوتيوب.

كما بإمكانكم مراسلة الجزيرة بالأخبار والصور وملفات الفيديو على موقع شارك.

وتتابعون الجزيرة أيضاً على الفايسبوك وعلى تويتر.

مصر.. تصبحين على وطن

2011-01-31T11:10:00.006+02:00

وأخيراً، حطم المواطن المصري قيود الخوف. ثار وإنتفض على حقبة قارب عمرها ثلاثة عقود. إفترش الطريق بدلاً من المنزل. سيطر على الميادين. حطم الزنازين. إنتقم من لصوص القرار. أجبر الشرطة على الإنسحاب. إلتحم بالجيش. والهتاف واحد: الشعب يريد إسقاط النظام.

حتى في بيروت.. الشعب يريد إسقاط النظام (مدونة عرب توك)

هذه هي مصر اليوم، تجاوزت التباينات الطائفية والفكرية، لم نميّز بين يمين ويسار وبين ناصري وإخوان، وبين مسلم ومسيحي، الجميع هنا رايتهم واحدة ومطلبهم واحد: إرحل يا مبارك. لقد جاعت البلاد. لقد أصاب الظمأ العباد. ألا تعلم أن كلمة الحق في وجهك جهاد.

إنه الخامس والعشرين من يناير/ كانون الثاني، يوم إندلعت الثورة الشعبية، وهو ما تحتاجه مصر، لا ثورة عسكرية ولا إنقلاب بل ثورة شعب، كما قال لي الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم منذ 3 سنوات تقريباً.

الشعب صاحب القرار. الشعب هو السلطة. عادت مفاهيم الديمقراطية لتتجلى. شكراً لك يا محمد بو عزيزي. حررت تونس بنيران إلتهمت جسدك. وها هي تسري في هشيم نظام مبارك. سيسجل لك التاريخ يا بو عزيزي أنك مواطن عربي حر رفضت الذل والهوان لا تعرف الخوف ولا تهرب من المواجهة، يا أيقونة تحرر العرب في القرن الواحد والعشرين.

عزيزة يا مصر (مدونة عرب توك)

إنها أم الدنيا تثور بشبابها وشيبها. لم تفلح محاولات تشويه نقاوة الصورة. السرقة والنهب والتخريب أفعال تدل على من امتهنها طوال العقود الثلاث الماضية.

الأهم عدم تضييع إنجازات ثورة الشعب والقبول بتنازلات النظام. فالصمود في التظاهر يوماً بعد يوم يحرجهم ويحشرهم إلى أن يلتحق مبارك بزين المخلوعين.

بيروت لم تتأخر عن التضامن والمساندة، فمنها إلى أهل مصر رسالات تضامن ونداءات مفعمة بروح الحرية والديمقراطية والتعددية وإسقاط نظام مبارك، أين؟ أمام السفارة المصرية في العاصمة اللبنانية تزامناً مع التظاهرات الجماهيرية على ضفتي النيل.

رايات مصر وتونس تعلو ولا يعلو عليها (مدونة عرب توك)

الدعوة هذه المرة لم تأت من أحزاب وحركات سياسية، بل مجموعات شبابية ناشطة، فرضت نفسها في الشارع، جذبت وسائل الإعلام، إنسجمت رغم تمايزها الفكري والسياسي، إنفتحت على بعضها وبحثت عن القواسم المشتركة بدل التلهي بنزاعات وصراعات على أشياء في المجهول.

غمرتني السعادة ولفّني التفاؤل في هذا اليوم، فالوجوه بعضها معروف لدي، هذا يساري، وذاك قومي عربي، وهذا ملحد، وهؤلاء علمانيون، وتلك نسوية، وغيرهم الكثير من مختلف المشارب الفكرية والأيديولوجية.

آه ما أروع التنوع والتعددية وقبول الآخر والإنفتاح على بعضنا البعض، هلموا بنا نحطم القيود والحواجز الوهمية بيننا فالأيام قادمة والمعارك ولا أكثر.

الهتاف واحد: الشعب يريد إسقاط النظام (مدونة عرب توك)

اللافت أيضاً، ذاك الإلتفاف والإهتمام الذي حظي به غسان بن جدو بجذوره التونسية وفروعه اللبنانية. سلامات وتحيات وقبل. أسئلة الناس عن تونس ومصر تنهال عليه. حوارات صحفية عاجلة تخرج الرجل عن حيادٍ زائف بين الحق والباطل وبين الأبيض والأسود.

نظرة إلى اليمين وأخرى إلى اليسار، ويظهر أنس بن صالح وحسين الشوبكي وسلام خضر، مراسلو الجزيرة موجودون هنا أيضاً، صامتة حناجرهم إلا أن قلوبهم تنبض وعيونهم تعلن ما في الأسرار.

ملاحظتان سريعتان أود الإشارة إليهما أيضاً. أولاً، إن إقدام السلطات المصرية على إقفال مكتب الجزيرة في القاهرة وسحب إعتماد المراسلين لم يوقف التظاهرات ولم يخف الصورة. والإمعان في التعتيم عبر حذف ترددات القناة عن قمر نايلسات، أحدث مفعولاً عكسياً لدى المشاهدين ورواد الإعلام الجديد والمواطنين.

لقد تحوّل المصريون إلى مراسلون وصحفيون عبر موقع الجزيرة لصحافة المواطن ومن خلال إتصالاتهم الهاتفية عبر نشرات الأخبار. ربما فات الرئيس مبارك أن تونس خلعت بن علي والجزيرة غير مرخص لها.

ثانياً، ليس تقليلاً من تقنيات الإعلام الجديد ورواده وأدواته في نشر الحقائق والمعلومات وتنظيم الجهود، إلا أنني ومن موقعي المتقدم في هذا المجال، وإنطلاقة من خبرة واكبت بدايات الإعلام المجتمعي، أؤكد وأجزم أن الثورات لا يصنعها الفايسبوك ولا تويتر ولا يوتيوب وإنما التضحيات والدماء والشعب.

وستصبح مصر بالتأكيد على وطن حر.

إبراهيم عرب في لقاء إذاعي: ويكيليكس إستخدام مثالي للـ"ويكي" يثير الشكوك

2010-11-05T13:13:00.004+02:00

أثار موقع "ويكيليكس" فضول الكثيرين حول العالم، ودفعهم للتدقيق أكثر في هذا النمط الجديد من وسائل الإعلام الإجتماعية المتمثلة بأداة التحرير الجماعي "ويكي".

ليس هذا فحسب، وإنما حرّك هذا الموقع، الذي يرأسه جوليان أسانغ (الصورة)، أسئلة كثيرة لدى الناس العاديين والمهتمين بالمجال الإعلامي وملفات المنطقة الساخنة، حول دقة المستندات، دوافع كشفها، آثارها المحتملة، النوايا الخفية، وغيرها الكثير.

هذه النقاط والمزيد منها، تمت مناقشتها في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "كواليس" عبر إذاعة الفجر من لبنان مع الإعلامي الصديق عمر النخال، الذي إستضافني للحديث عن هذا الموضوع. فأكدت له أن "ويكيليكس" أضاف بعداً آخراً لإستخدام أداة "ويكي" ووسائل الإعلام الإجتماعية وأعطى قيمة إيجابية لمفهوم القرصنة.

وفي المقلب الآخر، فإن ما نشر على "ويكيليكس" لا يجب تبنيه بدون تدقيق أو تحري الغايات والدوافع خلف هذا الأمر، إنطلاقاً من منهج الشك عند رينيه ديكارت.

أترككم مع تفاصيل اللقاء للإستماع إليه هنا:

أو هنا:

إبراهيم عرب لـ"الحرة": ننتظر الموقف الرسمي في قضية طل الملوحي

2010-10-22T13:59:00.009+03:00

إستطلع الزميل مصطفى عاصي في تقرير أعده لبرنامج "اليوم" عبر قناة الحرة، موقفي من قضية الشابة السورية طل الملوحي، وما كتبته على مدونتي "عرب توك" حول هذا الأمر. فأكدت له أن المعلومات الرسمية حول هذه القضية معدومة، بينما المصادر متناقضة. فتارةً ترد اعتقالها الى نشاطها التدويني. وتارةً أخرى، تؤكد تورطها في قضية أمنية تسيء إلى أمن سوريا.

ودعوت إلى وضع حد لهذه المغالطات وعدم الاستباق، وانتظار الموقف الرسمي السوري منها، ليبنى على الشيء مقتضاه. لا سيّما وأن قضية طل الملوحي تتسم بالغموض.

حزب الله يحجب مفاجآته عن "مليتا" إلى الحرب القادمة

2010-10-18T12:22:00.007+03:00

إن كنا نتفق مع حزب الله أو نختلف معه، إن كنا نوافقه نسبياً أم نرفضه قطعياً، يستحيل تجاوزه كتجربة تنظيمية عقائدية سياسية مسلحة، لا مثيل لها، في كل المعادلات المحلية والإقليمية والدولية، لاسيما بعد التجدد الحاصل في مختلف قطاعاته ونشاطاته وأفعاله، على مختلف المستويات.

معلم مليتا السياحي في جنوب لبنان - عرب توك

على مر سنوات مضت، إحترف الحزب فن تمرير الرسائل وإرسال الإشارات، للعدو والصديق على السواء. إبتسامة لأمينه العام حسن نصر الله تحمل الكثير في إيماءاتها وتفسيراتها، فكيف إذاً بإشارة من يده أو بيان من قيادته العسكرية.

اللاعلاقة الوجودية بين حزب الله والعدو الإسرائيلي تتطلب منطقياً تحديث الوسائل والأدوات وتغييرها بحسب متطلبات المرحلة والظروف المحيطة بها، فلا يمكن مواجهة دبابة الميركافا ببندقية كلاشنكوف ولا الرد على خروقات تجسسية إلكترونية ببيانات شجب وإدانة.

ولأن تجربة هذا الحزب، الذي يفخر بعقيدة ولاية الفقيه كمرجعية دنيوية له، تستأهل التأريخ والترسيخ في الأذهان، وحتى لا يأتي يوم يذكر فيه لمجرد الذكرى دون تذكار أو معلم، كان "مليتا".

"مليتا" ليس كل الأشياء بالنسبة لحزب الله، بل جزء من شيء، وقمة من قمم جبل عامل، في بلدة جرجوع التابعة لإقليم التفاح بجنوب لبنان، على إرتفاع "1050 متراً عن سطح البحر، وعلى بعد 82 كيلومتراً عن بيروت و188 كيلومتراً عن القدس".

هو متحف يمتد على نحو 60 ألف متراً مربعاً، وتجسيد حي بالعين المجردة لحياة ومرحلة لم تنته في لبنان، بطلها حزب الله وجناحه العسكري "المقاومة الإسلامية". وهو كشف لأسرار بقيت طي الكتمان حتى افتتاح المعرض رسمياً في الذكرى السنوية العاشرة لتحرير لبنان من الاحتلال الاسرائيلي في 25 أيار 2010.

دشمة الأمين العام السابق لحزب الله عباس الموسوي - عرب توك

لن نستطرد في هذه التدوينة أكثر عن هذا المتحف العملاق، بمبانيه الإسمنتية أو بمغارته المحصنة ودشمه العسكرية وأسلحته النوعية، فما نشر عنه يكفي، ولكننا نتوقف عند مجموعة من الملاحظات لمسناها خلال تجولنا مؤخراً في أرجائه.

أراد حزب الله من هذا المعلم إرساء عدد من المفاهيم، أهمها أن المقاومة، وإن كانت أولوياتها عسكرية، لكنها تولي أهمية لبناء مجتمع مقاوم وثقافة مقاومة. وهذا يتجلى في ما يعرف بأدب المقاومة لدى الحزب، والأنشطة الثقافية والفنية وغيرها. وهذا يندرج على جميع الملتزمين والأنصار، بحيث أن كلاً منهم مقاوم في مجاله، فالمقاتل في جبهته، والمسعف في مركزه، والشاعر على منبره، والإعلامي بإنتاجه، والكاتب بروايته، والمهندس بإنشاءاته.

خلال جولتنا في المغارة والتحصينات - عرب توك

الأموال التي رصدها الحزب لهذا الموقع "السياحي الجهادي" وهي تفوق مئات آلاف الدولارات، تنفي أي تفاهة تذكر عن أزمة مالية لديه أو نقص في أي قطاع من قطاعاته وفي أي مجال من مجالات عمله، بل تشير إلى فائض كبير يصرف وفق موازنات مسبقة وميزانيات لاحقة بحسب الأولويات والضرورات.

تجسيد فني لمعادلة "بيت العنكبوت" - عرب توك

الجهد الكبير والتخطيط المتقن والحرفية العالية لحبك سطور "حكاية الأرض للسماء"، تدل على أن الحزب مرتاح على مختلف الجبهات وفي كل المواقع، فمقاتلوه يرابطون في مواقعهم ودشمهم وأمينه العام شاغل الدنيا ومالئ الناس وسياسيوه يحيرون الخصوم، وكل حزبي يؤدي مهمته أياً كانت في مكانها وزمانها.

الغنائم المعروضة في "مليتا" تقول للعدو الإسرائيلي، إن لدى الحزب الكثير الكثير منها والأهم، وما عرض فهو جزء يسير لا يتشبث به. فالبنادق يهديها السيد حسن نصر الله لضيوفه الكبار، والخوذ مرمية تحت اقدام المقاومين. أما الآليات، فقرى لبنانية تستضيف أعداداً منها في ساحاتها العامة، وما خفي موجود في مخازن الحزب.

هنا "الهاوية" أو "المقبرة" في مليتا - عرب توك

"مليتا" هو موقع عسكري إستراتيجي ونوعي بإمتياز، ويعتبر من الأماكن الأكثر تقدماً للمقاومين، لوعورته وحصانته وخصائصه الجغرافية المتعددة، وإقدام الحزب على تحويله إلى متحف يزوره الناس، يرمي إلى تأكيد حيازة الحزب على مواقع أهم منه، ولتبيان عدم حاجته إليه، ولإبراز قدرة مقاتليه وإرادتهم مع ضآلة القدرات مقارنة مع ترسانة العدو الإسرائيلي.

في "المسار" تتعرف على المقاومة - عرب توك

بـ"مربع التحرير" وعلى "خط النار" وطوال "المسار" أحد مكونات "مليتا"، نستشف الزبدة والخلاصة التكتيكية من هذا الإستعراض الأضخم لحزب الله، من خلال عرض تشكيلة من الأسلحة التي استخدمها المقاتلون منذ انطلاقة المقاومة الاسلامية عام 1982 وحتى عدوان تموز 2006.

سلاح "ميتيس أم" المضاد للدروع - عرب توك

لم يبخل الحزب على الناس بنشر طائفة من أسلحته النوعية، والتي شكلت المفاجأة للعدو في 2006، فنجد الأسلحة المضادة للدروع كالـ"كورنيت" و"ساغر" و"ميتس ام" و"ار بي جي 29". كما أماط الحزب اللثام عن أسلحته المضادة للطائرات كرشاشات دوشكا وصواريخ "سام 7" والرشاشات الثنائية المتحركة والثابتة. وفي ما يتعلق بالأسلحة الصاروخية، فلم يسمح المعنيون بالكشف إلا عن صواريخ "غراد" و"رعد".

صاروخ "ساغر" المضاد للدروع - عرب توك

للـ"الكرم" الحزبي، إن صح التعبير، مقاصده ودلالاته، فهو يستهدف العدو الإسرائيلي أولاً، للتأكيد أن المقاومة الإسلامية بعرضها لهذه الأسلحة وإزالة السرية عنها، تمتلك ما هو أعلى قيمة ونوعية منها، وبذلك تتحقق نظرية "المفاجآت" التي تحدث عنها السيد نصر الله مراراً.

سلاح "كورنيت" صائد الدبابات - عرب توك

سلاح القذائف الصاروخية "أر بي جي 29" - عرب توك

اللافت هنا، إكتفاء الحزب بنشر "غراد" و"رعد"، فأين "زلزال" و"فاتح 110" وغيرهما؟ لماذا حُجب صاروخ "سي 802" المضاد للسفن؟ بل أين الأسلحة البحرية في "مليتا"؟ وماذا عن أسلحة الدفاع الجوي الحديثة؟

راجمة صواريخ غراد - عرب توك

لا يحب الحزب حرق "المفاجأت"، خاصة وأن "زمن الهزائم قد ولّى". وإن كان العدو مستعجلاً لمعرفتها، فليتجرأ إذاً؟ و"المفاجأة الكبرى" التي ستغير التوازنات في المنطقة جاهزة.

يبدو أن "مليتا" معلم قابل للتمدد والتوسع ولإستيعاب كل جديد، وما حجب اليوم، قد يظهر غداً. كل ذلك، رهنٌ بالغباء الإسرائيلي المتنامي وبشعوب الكيان المحتار، وبما يعدّه تلامذة عماد مغنية لمواكبة "زمن الإنتصارات".

منتدى الإعلام الإجتماعي.. زيادة عددية أم نقلة نوعية؟

2010-10-13T12:20:00.002+03:00

يتبوأ الحديث عن الإعلام الإجتماعي أولويات الناشطين في مؤسسات المجتمع المدني والشركات التجارية والمنظمات الدولية وكليات الإعلام والتسويق في الكثير من دولنا العربية، بعد ما حققه من إنجازات وقفزات نوعية في سنوات قليلة في غير مكان في العالم، لا سيما دوره في التغيير الإجتماعي والسياسي والترويج التجاري.

وفي العالم العربي، يتخذ الإعلام الإجتماعي مساراً مميزاً يخترق فيه حواجز الصمت والخوف والقلق، ويتجاوز عقبات التمويل والموازنات الضخمة، ولكن دون دراسات علمية وبرامج متخصصة، ما عدا ما تقدمه بعض الجمعيات في هذا المجال، وهي مشكورة على هذا الجهد لكنه لا يكفي.

وفي هذا الإطار، لا بل في خطوة نوعية، ينعقد المنتدى العربي الأول للاعلام الاجتماعي في 11/12/2010 في العاصمة الأردنية، عمان. ويقول المنظمون إنه "لأول مرة في المنطقة ، يتم طرح حدث كامل و مستقل لنقاش وضع الاعلام الاجتماعي الرقمي في الوطن العربي في مختلف نواحي الحياة سواء كان من ناحية اتصال و تسويق أو تطوير أعمال، أو حتى على مستوى الجمعيات و المنظمات غير الربحية، وصولا الى تطبيقات شخصية وفردية".

يشارك في المؤتمر، مجموعة من الباحثين ينتمون إلى دول عربية وأوروبية. ومن المتوقع، أن يستقطب المهتمين بالإعلام الإجتماعي كالمدونين ونشطاء الإنترنت وغيرهم، بالإضافة إلى الأكاديميين وخبراء التسويق.

ويبقى السؤال هنا، هل سيكون هذا المؤتمر على غرار مؤتمرات سبقت لم تحقق شيئاً سوى الكلام؟ أم أنه سيقدم طرحاً جديداً يتلاءم مع الإعلام الإجتماعي ودوره وأهميته في حياة الناس، وبخاصة في عالمنا العربي؟

الأيام ليست ببعيدة، فموعدنا في 11/12/2010، لننقل لكم الصورة من عمان أو من بيروت، بحسب الظروف، وسنضع هذا المؤتمر كما وضعنا غيره، تحت المجهر.

إبراهيم عرب لـ"إذاعة الفجر": قضية طل الملوحي لا علاقة لها بالحريات والتدوين

2010-10-12T11:40:00.000+03:00

إستضافت إذاعة الفجر في لبنان ناشر مدونة عرب توك إبراهيم عرب للحديث عن الإعلام الإجتماعي أو الإعلام الجديد، وواقع المدونات وتأثيرها في المجتمع من أجل التغيير.

الحلقة التي أدارتها الإذاعية هناء النخال، بتاريخ 11/10/2010، تطرقت إلى واقع المدونين، وبخاصة قضية الشابة السورية طل الملوحي، حيث أكد عرب أن قضيتها لا تمت لحرية الرأي والتعبير بصلة، إنما هي قضية أخرى وحده القضاء المختص ملم بتفاصيلها بالإضافة إلى عائلتها.

أحداث إيران العام الماضي، كان لها حصة الأسد، في هذه الحلقة من برنامج "دائرة الإهتمام"، إذ دعا عرب المدونين والناشطين عبر الإنترنت إلى التنبه من الإنجرار إلى أجندات خارجية لا تخدم الأوطان بل تساهم في تخريبها.

للإستماع إلى الحلقة هنا:

وبالإمكان الإستماع إليها هنا:

طل الملوحي والصيد في الماء العكر

2010-10-05T10:32:00.003+03:00

تشغل قضايا الحريات وحقوق الإنسان، ولا سيّما ما يتعلق بالرأي والنشر منها، حيزاً متنامياً من وقت وحركة الناشطين في مؤسسات المجتمع المدني والجمعيات الحقوقية والمنظمات الدولية، بالإضافة إلى أفراد ينشطون عبر الإنترنت من خلال التدوين وغيره من الإعلام المجتمعي.

الشابة السورية طل الملوحي

عنصرا الحماسة والتسرع يسيطران على سلوك غالبية الناشطين المؤثرين، دون التعمق في جوانب القضية والتأكد من حيثياتها، ما يجعل الإتهامات والآراء الصادرة عنهم، تلعب دوراً سلبياً في صياغة الرأي العام، وبالتالي تضليله إذا ما كانت معلوماتهم مغلوطة أو منقوصة.

بعض أيقونات التضامن معها على المدونات

ومما يؤسف له، أن خلطاً يحصل بين قضايا حريات الرأي والتعبير وقضايا أخرى يعاقب عليها القانون، بشكل مقصود أو غير مقصود، يسفر عنه لبساً لدى الرأي العام. وبذلك، تصبح صفة الصحافي أو الإعلامي أو المدون جواز سفر مجاني لإرتكاب جرائم أو مخالفات يعاقب عليها القانون كالتجسس أو إنتهاك الملكية الفكرية أو القدح والذم والتشهير، أو أبعد من ذلك كالقتل والسرقة، وكل ذلك تحت ستار الحريات والتلطي خلف الحصانات الإجتماعية والإعلامية.

لا أخالف بعض القائلين إن هناك من يلفق التهم، هذا صحيح نسبياً في دولنا القمعية والإستخباراتية. ولكن ليس من العدل أن نسمح نحن معشر المدونين والناشطين لبعض الدخلاء أو المنحرفين بتدنيس قضايا الرأي والحريات والإساءة إلى حقوق الإنسان والتدوين والصحافة والإعلام.

من هنا، لا يجوز بأي شكل من الأشكال إطلاق الإتهامات جزافاً دون دليل أو توثيق، سواء مستند أو صورة أو مقطع فيديو، يجري إعداده من خلال أدوات الإعلام الجديد على سبيل المثال، وإلا سيكون إتهاماً بدون دليل وهو ما يعاقب عليه القانون.

الأمر نفسه، ينطلي على إطلاق العنان للألسنة دون حساب والمس بالكرامات والأعراض والمقدسات والإعتداء على الخصوصيات، بخلاف المعالجة المنطقية وتقديم الحجج والبراهين والشواهد، وهو ما يسمى بالقدح والذم والتشهير.

وللتوضيح أكثر، أشير إلى قضية الشابة السورية طل الملوحي، ابنة 19 ربيعاً، التي يحيط بها الغموض إلى حد كبير. فعند توقيفها من قبل الأمن السوري في 27/12/2009، سرت الأخبار والمعلومات عن إعتقالها على خلفية رأيها في الإتحاد من أجل المتوسط وإطلاق مقاومة عسكرية في الجولان السوري المحتل، على مدونتها على شبكة الإنترنت.

حركات إحتجاجية وإعتصامات تضامنية وتدوينات وبيانات من هناك وهناك، عدا عن البيانات الشاجبة والمدينة لإعتقال الملوحي، كلها صدرت في أقل من عام، إلى أن صدم الجميع بشائعة وفاتها.

الخبر ليس صحيحاً، فهي لا زالت حية ترزق، بحسب ما يشرح والدها دوسر الملوحي، ويكشف أن ابنته موقوفة على خلفية عمل أمني والقيام بإتصالات خارجية مؤذية للأمن السوري، ليضيف أنها ستحال إلى المحاكمة قريباً.

هذه التوضيحات استندت إليها مواقع إخبارية لتبين أن طل الملوحي كانت على إتصالات بمؤسسات إجتماعية دولية تشرف عليها سفارات أجنبية في سوريا، أظهرت في ما بعد أن طابعها إستخباري وإن كان ظاهرها تنموياً وإجتماعياً وثقافياً.

وتابعت هذه المواقع بالقول إن المعلومات التي قدمتها طل الملوحي، عن غير قصد ربما، أدت إلى محاولة إغتيال ضابط سوري في العاصمة المصرية القاهرة بتاريخ 17/11/2009، نجا منها بيد أنه أصيب بعاهات دائمة.

لا يبرر كل ذلك توقيف مواطن كل هذه المدة دون مواجهته بالتهمة المنسوبة إليه أو محاكمته أمام القضاء المختص، فهذا التوقيف الإعتباطي هو مخالف لشرعة حقوق الإنسان وكل المواثيق الدولية، ويستند إلى قوانين الطوارئ المرفوضة.

ومن جهة أخرى، هذا لا يعني تجاهل الجانب الآخر من قضية طل إلى أن يثبت القضاء أو المحامون عكسه، فهي متهمة بقضية أمنية إستناداً إلى ما ذكره والدها، وإعتقالها ليس على خلفيات حرية الرأي والتعبير. ومن هنا، أدعو لعدم الإنجرار خلف الشعارات البراقة دون التدقيق في محتواها، والتركيز على الإسراع في محاكمتها أمام القضاء المختص والسماح لأهلها بتوكيل محام يدافع عنها دون ضغوط.

طل الملوحي، ليس كما يقال طفلة، بل شابة واعية ومثقفة لها خواطر ومقالات تنشرها على مدونتها، وهي تدل على قدراتها الفكرية التي تسبق عمرها الحقيقي، وقد تكون سقطت في محظور أمني أو أسقط عليها إتهام سياسي. وحدها الأيام كفيلة بما ستظهره إلى النور من حقائق ومعلومات. وإلى أن يحدث ذلك، فلنحمي الحريات ونصون التدوين من الصيد في الماء العكر.

إبراهيم عرب يتحدث عن نشطاء الإنترنت على قناة الحرة

2010-09-29T11:28:00.001+03:00

شارك ناشر مدونة عرب توك الصحافي المتخصص بالإعلام الجديد إبراهيم عرب في برنامج عين على الديمقراطية مع الإعلامي محمد اليحيائي على قناة الحرة الفضائية للحديث عن دور الإعلام الجديد في التغيير وقدرة نشطاء الإنترنت على خلق هذا المناخ الحر من أجل مجتمعات وأوطان أفضل..

الجزء الأول:

الجزء الثاني:

شكراً إسرائيل ولنا موعد آخر

2010-06-01T11:52:00.004+03:00

لا شيء جديد يضاف إلى سجل إسرائيل بإعتدائها على أسطول الحرية والتسبب بسقوط عدد من الشهداء والجرحى.. حتى أن جيش الإحتلال تواضع هذه المرة واكتفى بأقل من عشرين شهيداً، فعادة لا تشبع غزيرته المتعطشة دوماً إلى الدماء إلا بأعداد يسيرة تفتح لها مقابر جماعية..

ولا شيء استثنائي بقيام بحرية الإحتلال بعملية قرصنة لسفن الأسطول، فمركب الكرامة وسفينة الأخوة شهدا الأمر ذاته خلال العامين الماضيين، الأول نجا بإبحاره تجاه الساحل اللبناني، والثانية لا تزال أسيرةً لدى الإحتلال بعد الإفراج عن ركابها..

سفينة مرمرة التركية قبل الإعتداء الإسرائيلي عليها (الصورة: وكالات)

والأمر الجديد والإستثنائي هذه المرة، وهو ما تستحق إسرائيل الشكر والثناء عليه بكامل مسؤوليها من فخامة الرئيس شيمون بيريز ودولة الرئيس بنيامين نتنياهو إلى معالي الوزير إيهودا باراك وسيادة القائد غابي أشكنازي وكل من ساهم في إنجاز هذه المجزرة، إقدامها بنفسها على نزع ورقة التوت الأخيرة عما تبقى من عورة لديها أمام المجتمع الدولي على المستويين الرسمي والشعبي.. لم يعد هناك شك أبداً اليوم أن إسرائيل تعني دولة إرهاب وإجرام وقرصنة.. وإن كان هناك محور للشر فإسرائيل تتبوأ المرتبة الأولى دون منافسة..

اللافت إستدعاء عدد من الدول الأوروبية، مثل فرنسا وقبرص واليونان والسويد والدانمارك وتركيا، لسفراء الحرب لديها وإدانتهم للإعتداء على أسطول الحرية، حتى أن أنقرة ذهبت أبعد من ذلك واستدعت سفيرها في تل أبيب، وألغت أثينا مناورات عسكرية مشتركة مع جيش الإحتلال..

قوات بحرية الإحتلال الإسرائلي تنقض على إحدى سفن الأسطول (الصورة: رويترز)

الحماقة الإسرائيلية إعتقدت أن قتل عدد من الناشطين والإستيلاء على سفنهم سيمرّ مرور الكرام، وفاتها أن الأوروبيين أكثر إحتراماً لمواطنيهم وحمايةً لهم من النظام الرسمي العربي، وتناست أنها مهما حجبت من أخبار ومعلومات فإن ثورة الإتصالات والإعلام الجديد سيفضح كل الأكاذيب والإفتراءات والحجج الواهية..

لقد أقحمت إسرائيل نفسها في مواجهة مع دول الإتحاد الأوروبي الذي إنعقد بشكل طارئ ومع مجلس الأمن الدولي الذي أدان الإعتداء ودعا إلى الإفراج عن الناشطين والسفن، كما أحرجت إدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما الساعي دائماً إلى تحسين علاقة أميركا مع الدول العربية والإسلامية.

فبعد إغتيال القيادي العسكري في حركة حماس محمود المبحوح في دبي على أيدي الموساد وإنتهاك سيادة دول أوروبية وأستراليا والإستخفاف بكياناتها عبر تزوير جوازات سفرها لأفراد الموساد، والإعتداء على الناشطين العرب والأجانب في أسطول الحرية، تحولت إسرائيل إلى عبء سياسي ودبلوماسي كبير على الإدارة الأميركية، عدا عن العبء العسكري والإقتصادي..

الصراع العربي الإسرائيلي دخل مرحلة جديدة، والقضية الفلسطينية عادت إلى النور بدفع مشع بعد 62 عاماً تخللتها سنوات سوداء ساهم في حبك ظلامها النظام الرسمي العربي والمجتمع الدولي والأمم المتحدة..

بوجود ثورة الإعلام الجديد وتكنولوجيا الإتصالات والإيمان العالمي الإنساني بالقضية الفلسطينية، وبالحصار المفروض على الأبرياء في قطاع غزة، إنهار التعتيم وتحطمت جدران الكذب والتعمية، وصرنا قاب قوسين أو أدنى من تحوّل إستراتيجي في هذا الصدد..

لا تقولوا في ذلك مبالغة وحروف لا جمرك عليها.. أبداً، راقبوا التغيّر الإستراتيجي في الموقف التركي والأوروبي، وعودة الحرارة إلى العلاقات العربية العربية، والصمود الإيراني، والإنطلاقة الصينية الثورية، وتصلب الموقف الروسي، وإنتفاضة أميركا اللاتينية، والتمايز الإسباني، أدركوا تماما ً أن أقطاب تبرز وولّى زمن التفرد الأميركي بقيادة العالم..

المفيد الآن هو الإستثمار الكامل للجنون الإسرائيلي، لمن يصارع من أجل البقاء، بعد تحرير لبنان في أيار 2000 والهزيمة النوعية في تموز 2006 والصمود التاريخي في غزة كانون الثاني 2009، فلتبادر تركيا اليوم ولديها كل المبررات إلى قطع علاقاتها مع إسرائيل على غرار موريتانيا، وليتجرأ الأردن ومصر على طرد السفراء وقطع العلاقات الخليجية الإسرائبلية (قطر / الإمارات / البحرين) كخطوة أولية فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها..

من جهة أخرى، لا بد أن تتحرك كل الدول التي كان يشارك مواطنوها بالأسطول لرفع دعاوى في المحافل الدولية لتجريم إسرائيل، خاصة وأن الإعتداء من قبل جيش الإحتلال المدجج بالأسلحة على ناشطين عزل تم في المياه الدولية..

والأهم من ذلك، إستخدام المقاومة في لبنان وفلسطين كورقة ضغط قوية في أي مفاوضات مباشرة أو غير مباشرة، فإن كانت إسرائيل تفرض ما يناسبها بإعتبارها الأقوى عسكرياً، فلتكن المقاومة إذاً الورقة المقابلة..

عشر سنوات على تحرير لبنان مرّت، أثبتت أن لغة القوة وحدها التي تخيف إسرائيل، فكانت الإنجازات تلو الإنتصارات تحققها المقاومة والشعب، وبكل ثقة نقول اليوم أن العين تقاوم المخرز متى توفرت الإرادة والإيمان بالحق والقوة..

إن الدماء التي إختلطت ببحر فلسطين حققت إنجازاً نوعياً لا يستهان به، فالمعادلة لم تعد جريمة بلا ثمن وإنما كل شيء بحساب.. فشكراً إسرائيل على حماقتك وغبائك ولنا موعد آخر في معركة أخرى والحرب بيننا طويلة فالحساب فتح ولن يغلق..

لا إستراتيجية دفاعية بدون الشيف رمزي

2010-05-21T11:49:00.004+03:00

حبل الكذب قصير، هكذا يقول المثل الشائع، إلا في لبنان فإنه طويل وطويل.. وحبل هيئة الحوار الوطني لبحث الإستراتيجية الدفاعية تبدو نهايته بعيدة..

فمن حيث التسمية، هي هيئة حوار طائفي فدرالي.. أما لجهة مضمون الجلسات فلا يعدو كونه مضيعة للوقت في بلد تاه فيه الزمن وضلّ سبيله..

فالمتحاورون، بعضهم يحاور من منطلق لا تراجع عنه يقوم على أن لا إستراتيجية دفاعية من دون سلاح المقاومة، والبعض الآخر يتمنى أن لا يصدق ذلك، فهدفه منصب على إستراتيجية قائمة على نزع سلاح المقاومة..

طاولة تبحث السلاح أم الدفاع؟ (الصورة: دالاتي ونهرا)

منطقان متناقضان، من الصعب أن يلتقيا كالخطين المتوازيين في الرياضيات، وبالتالي فالجلسات ستبقى تعقد كل فترة وأخرى لتشغل بال اللبنانيين وإلى أجل غير مسمى تحدده معالم التغيرات في المنطقة على كل المستويات..

وبعيداً عن هذه الخطين، وهرباً من قرف الحوار وعناصر طاولته، أستغرب تماماً قيام فخامة الرئيس ميشال سليمان، بصفته الداعي والراعي للحوار الوطني، استبعاد شخصية وطنية لها إنجازات عديدة في الدفاع عن لبنان وسيادته..

مبروك من الشيف رمزي إلى لبنان (الصورة: عرب توك)

هذا الرجل، هو بكل تواضع الشيف رمزي الشويري، المعروف لدى ربات المنازل، من خلال إطلالاته المتلفزة وكتبه التي تحقق أعلى نسب المبيعات مع كتب الأبراج في معرض بيروت الدولي للكتاب من كل عام..

نعم إنه الشيف رمزي، تسألون لماذا؟ هل أصابني الهذيان عند تنضيد هذه الحروف؟

لا وألف لا، أنا في كامل وعيي وإدراكي، ودون ضغوط أو تهديد من أحد، أقرّ وأؤكد أن استبعاد الشيف رمزي عن طاولة الحوار الوطني لبحث الإستراتيجية الدفاعية هو أمر مرفوض تماماً..

بكل بساطة، هناك من هم على طاولة الحوار، عدا انهم لا يفقهون شيئاً في الدفاع عن لبنان، فهم لا يريدون أصلاً تحصين البلد ومنعته، لأنهم لا زالوا يعتقدون بكامل إنعزاليتهم بأن قوة لبنان في ضعفه..

الشيف رمزي وبإختصاصه المطبخي الغذائي، رفض العربدة الإسرائيلية في سرقة بعض مأكولات المطبخ الشامي (أو اللبناني وفق نظرية لبنان أولاً).. فاللصوص الإسرائيليون لم يكتفوا بالإعتداء على السيادة، أرضاً وبحراً وجواً، وطالت جرائمهم طبق الحمص بالطحينة والتبولة وأقراص الفلافل، ونسبوها إليهم بإعتبارها مأكولات إسرائيلية تراثية..

لم تحرك الدولة اللبنانية ساكناً كعادتها، والجمهورية العربية السورية إحتفظت بحق الرد في الوقت المناسب، والمملكة الأردنية الهاشمية إلتزمت الصمت بناء على إتفاقية وادي عربة، أما السلطة الفلسطينية فقدمت هذه الأطباق وفوقها الكنافة النابلسية ضمن عرضها الخاص لإستئناف مسار التنازلات والإستسلام..

أكبر صحن تبولة في العالم

بينما الشيف رمزي، إبن لبنان الذي دحر الإحتلال الإسرائيلي في مثل هذه الأيام قبل عشر سنوات بإعتماده على مقاومته وليس على دولته، رفض السكوت عن إستباحة "السيادة المطبخية" الشامية (لبنان، سوريا، الأردن، فلسطين)، وأعد للإسرائليين ما استطاع من مواد أولية وطباخين من جامعة الكفاءات التي يديرها بالتعاون مع جمعية الصناعيين وغيرها، وحطم الأرقام القياسية مرة بعد مرة ليثبت بشهادة ممثلين عن موسوعة غينيس العالمية أن هذه الأطباق هي لبنانية..

أكبر صحن حمص في العالم

10452 كلغ من الحمص بالطحينة وأكثر من 10452 دزينة من الفلافل و3557 كلغ من التبولة نتائج كسر بها الشيف رمزي وتلامذته الأرقام القياسية الإسرائيلية، في وقت يبحث فيه من رفع شعار 10452 كلم2 عن سبل شتى للتفريط بقوة لبنان..

هذا الإنجاز، لا تقليل في أهميته، فالإسرائيليون يسرقون التراث والآثار والثقافة والحضارة، كما المياه والأرض والثروات.. وإن كان الشيف رمزي لا يتقن المقاومة العسكرية أو ربما لا يحبذها، فإنه إنتهج مقاومة خاصة به وبإختصاصه، ليدافع عن حق لبنان بتراثه وأطباقه ومطبخه العريق..

أكبر صحن فلافل في العالم (الصورة: الفرنسية)

من هنا، هل يجوز أن يستبعد الشيف رمزي عن طاولة الحوار والبحث بالإستراتيجية الدفاعية، خاصة وأن الإسرائيليين سيعاودون عدوانهم؟ أليس من المعيب غياب الدولة عن دعم مئات الطباخين المتدربين وأستاذهم الشيف رمزي، أم أن القرار 1701 يمنعهم من ذلك؟

لا إستراتيجية دفاعية بدون الشيف رمزي، وطاولة الحوار منقوصة الشرعية التمثيلية أصلاً، بات مطعوناً بشرعيتها أكثر، وبما أنها أشبه بطبخة بحص فإما أن يكون البحث جدياً بالدفاع عن لبنان على شتى الصعد العسكرية والدبلوماسية والتربوية والغذائية والثقافية والفنية، وإما أن يبادر فخامة الرئيس لحلّها أو يستبدل إسمها، وأقترح تسمية "طاولة القمار الوطني" بحسب وكالة الأنباء الرسمية في جمهورية الحمّص.

ميسون عزام.. من عرض السيقان إلى كأس نيسكافيه

2010-05-19T11:51:00.003+03:00

إن كان يحق للشاعر ما لا يحق لغيره، فلا يحق للإعلامي ما يحق لغيره أياً كان، في حال إرتضى أن يلتزم برسالة الإعلام في تنمية المجتمعات وتثقيفها وإرشادها وإخبارها والترفيه عنها وما إلى هنالك..

ويفترض أن الإعلامي هو الأكثر إدراكاً ووعياً من غيره حتى لا ينجرف إلى تيارات الأمر الواقع القائمة على نظرية "الجمهور عايز كده"، وخاصةً أن هذه الأخيرة تعتبر معياراً رئيساً لدى الكثير من "النخب" أو "الصفوة"..

وتالياً، إن قبول عدد من الفنانين والفنانات بالترويج لمشروبات غازية، والإستعانة بمجموعة من الممثلين والممثلات للتسويق لصبغات الشعر أو الشامبو، لا يسمح ولا يمنح جوازاً لإعلامي أو إعلامية للقيام بالأمر ذاته!!!..

ميسون عزام.. من الإعلام إلى الإعلان (الصورة: عرب توك)

قد تنخرط وجوه إعلامية في حملات توعية من المخدرات أو الحد من حوادث السير أو ضد تعنيف المرأة وغيرها من القضايا، هذا أمر بديهي لا بل من واجب الإعلامي والإعلامية المساهمة وبذل الجهود لحماية المجتمع، فهذا جزء من رسالتهم الإعلامية كما أسلفت أعلاه..

وبما أن هناك بعض الإعلاميين والإعلاميات يحظون برصيد إجتماعي كبير يؤثر في الجمهور وإستجابته، فتصبح الإستعانة بهم من مسلّمات نجاح حملات المناصرة والدعوة للقضايا الإنسانية والإجتماعية وغيرها.. وهذا أسلوب متبع في العالم وفي لبنان، ويجب تكريسه وتوسيع رقعة المشاركين فيه..

ما دفعني للغوص بهذه الجدلية، هو تلك الحملة الإعلانية الجديدة للقهوة السريعة التحضير "نسكافيه"، حيث إستعان منتجو ومصممو الفكرة بالإعلامية في قناة العربية ميسون عزام لتكون الوجه الإعلاني الذي يطارد الناس في شوارع لبنان من على لوحات إعلانية منتشرة يميناً ويساراً..

ميسون عزام تلك البريطانية من جذور فلسطينية، إرتضت لنفسها أن تكون أداةً رخيصةً بالترويج لسلعة أرخص.. والإختيار وقع عليها ليس بسبب كفاءتها الإعلامية أو لخبرتها المعمقة في تحضير نسكافيه وتحليل فوائده، بل وبكل أسف لشكلها الخارجي وعينيها الزرقاوتين وشعرها المستشقر المنسدل على وجه طالته أنامل خبراء التجميل أكثر من زوجها وولديها..

ميسون وخصوصية الحمل.. على الشاشة (الصورة: موقع العربية نت)

بالإضافة إلى ذلك، فإن السيرة الذاتية الإستعراضية (وليس المهنية) للإعلامية "المناضلة" شكلت دفعاً قوياً لإعتمادها عند شركة الإعلانات، من يوميات حملها على شاشة العربية وتفاعلها مع الجمهور ومعرفة إن كان ذكراً أم أنثى وترشيح أسماء للمولود الجديد، وصولاً إلى ما تابعه المشاهدون من عرض لمفاتن جسدها على الهواء مباشرة..

لقد إلتبس على ميسون أنها إعلامية وربما ظنت نفسها إحدى الوجوه "الإجتماعية" مثل باريس هيلتون، ويحق لها أن ترفد حساباتها المصرفية ببعض من الدنانير والدراهم على حسابها كإعلامية وإنسانة تتميز عن غيرها بالإنتماء إلى فلسطين..

وفي الأراضي الفلسطينية المحتلة (الصورة: موقع العربية نت)

وكي لا يؤخذ عليّ إغفالي للجانب "النضالي" في حياتها، فميسون شدّها الحنين إلى الوطن، وأعدت تغطية تقريرية ميدانية بعيداً عن تكييف الأستديو ليومياتها في الأراضي الفلسطينية ووقوفها إلى جانب جنود الإحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية.. يا حيّا الله على شجاعتك وعنفوانك بالـ"كاسكيت" والـ"جينز" والـ"سوفت مايك آب"..

حبذا لو شاهدنا ميسون في حملة إعلانية لحق العودة في ظل فعاليات الذكرى الثانية والستين للنكبة، أو في حملة مناصرة ضد زواج القاصرات في دول الخليج العربي والحد من تعنيف النساء، أو في حملة توعية لترشيد إستهلاك المياه والطاقة وغيرها الكثير الكثير...
قلما نقابل إعلاميين يدركون طبيعة مهنتهم ودورهم، وأخاف من يوم ينجرف فيه المزيد من الإعلاميات والإعلاميين إلى سوق الإعلانات لتسويق فوطة صحية من هنا أو عيدان كبريت من هناك..

منتدى الإعلام العربي 2010.. أي إعلام وأي محتوى؟

2010-05-15T11:54:00.002+03:00

لم يتسن لي المشاركة في دورة العام 2010 لمنتدى الإعلام العربي بدبي. ظروف كثيرة حالت دون تحقيق رغبتي هذه منها ما هو مهني ومنها ما هو عائلي..

بأية حال، والفضل للإعلام الجديد وبخاصة لعزيزي "تويتر" وللزملاء المتوْترين والمدونين وفي مقدمهم الصديق حسن المصطفى، لم تغيبني العوائق عن متابعة النقاشات والحوارات والندوات، لا بل في الكثير من الأحيان، تابعت أشياءً لا يهتم بها الإعلام التقليدي.. وسأبني عليها ما سيرد أدناه، وربما أكون صائباً أو مخطئاً..

جوائز كل عام.. هل من إنجاز؟ (الصورة: حسن المصطفى)

المنتدى الذي أشرف عليه نادي دبي للصحافة، نجح تنظيمياً بشكل لافت، فهو لا ينقصه لا التمويل ولا الطاقم البشري، حتى أن خبراء تنظيم المؤتمرات يكادوا يبحثون عن عمل في الإمارات بعد الأزمة المالية الخانقة..

ما يهمني الحديث عنه هنا، ومن خلال متابعتي للمتوْترين، أن هذا المنتدى بدورته التاسعة لم يستفد من الدورات السابقة ومن المؤتمرات المماثلة، فقد سقط بإحتراف في فخ العناوين الفضفاضة للجلسات على حساب المحتوى.

مسكين هذا المحتوى العربي، لا يجد من ينقذه أو يطوره أو ينهض به، وإنما وبكل حزن يتوفر من يجلد الذات ويبكي على الأطلال ويغني على ليلاه ويدعو لإغناء المحتوى العربي سواء في الإعلام التقليدي أو الإعلام الجديد..

بحسب الإحصاءات المؤلمة، والتي أشرت إليها في تدوينات سابقة، فإن المحتوى العربي لا يتجاوز 1 في المئة من إجمالي المحتوى العالمي، لا بل أن اللغة العربية تسبقها بمرتبات اللغة اليابانية في اللغات العشرة الأكثر إنتشاراً، والفارق شاسع بين عدد سكان ومساحة العالم العربي من محيطه "الثائر" على نفسه إلى خليجه "الهادر" لثرواته وبين الجزر اليابانية الصغيرة التي تغلبت على آثار الإعتداءات النووية التدميرية في العام 1945..

في جلسات المؤتمر، أطنب المتحدثون الحاضرين، لا بل أن الأيادي كلّت من كثر التصفيق الحار أثناء تحدث العالم المصري أحمد زويل، الذي استطاع تشخيص العديد من المشكلات بشكل جيد وأقرب إلى العمق، وهو ما دأب عليه الكثر من المفكرين وأعلام المجتمع العربي، ولكن ناديت لو أسمعت حياً..

المتحدثون في جلسة صحافة المواطنة.. أين الهواري؟ (الصورة: حسن المصطفى)

بالتأكيد، مللنا من التصفيق وضجرنا من تكرار الكلام وعرض العضلات والإنبهار بالتجارب الغربية، فساعة العمل دقت منذ زمن بعيد، وعلى ما يبدو أننا نحن العرب مصرون على عدم إحترام المواعيد..

"صحافة المواطنة... بين جدل التكاملية وغزو الصحافة التقليدية" عنوان يحيط به التشويق إلى جلسة مفعمة بالمعلومات والحوار العلمي.. وفي الواقع جرت الرياح بما لا تشتهي السفن، فإنتفض مدير تحرير جريدة الأهرام الإقتصادي أنور الهواري على مفهوم الإعلام الجديد، وهاجمه بشدة واصفاً إياه بأنه لا يتعدى كونه مصدراً للأخبار وتكاد تغيب عنه المصداقية..

يا أخي، كم من أحداث عالمية وقعت، عجز فيها الإعلام التقليدي عن منافسة الإعلام الجديد، أتذكرون زلزال هاييتي، وما جرى في الإنتخابات الأميركية.. وهنا في ما يسمى بالشرق الأوسط، ألم يكن "تويتر" هو نبض المعارضة الإيرانية بعد محاصرة النظام للإعلام الأجنبي، بغض النظر عن طبيعة الصراع في الجمهورية الإسلامية.. وماذا عن أمطار وسيول الرياض، شهادات حيّة تدوينات من الناس وإلى الناس، أما المصداقية فلنسأل عنها جريدة الأهرام بإعتبارها من الصحف القومية في مصر..

الإعلام الجديد ولد من رحم ثورة تكنولوجيا الإتصالات، وهنا نحن نشهد أن 5 بليون نسمة يستخدمون الجوال حول العالم بما يماثل 70 في المئة من تعداد السكان العالمي، فهل المصريون سينتظرون محرر الأهرام لما سيكتبه في اليوم التالي، عدا عن مقص الرقيب.. أقول للسيد الهواري وأمثاله، ما قاله الصديق عصام الزامل لرئيس تحرير جريدة الوطن السعودية جمال خاشقجي بأن الإعلام الجديد سيجعلكم تبحثون عن عمل في القريب العاجل..

فالإعلام المجتمعي (شبكات إجتماعية، مدونات، إلخ..) هو جزء من الإعلام الجديد الذي لا يقتصر بدوره على إنشاء مواقع إلكترونية ترمى فيها محتويات العدد اليومي للجريدة أو المطبوعة، ولا زال هناك الكثير من الإعلاميين العرب يصعب عليهم المزاوجة بين الإعلام التقليدي والإعلام الرقمي..

ماذا دار بين بولا يعقوبيان ومدير قناة المنار عبد الله قصير؟ (الصورة: حسن المصطفى)

حوارات أخرى، لا أجد نفسي معنياً بمعالجة تفاهات بعض المتحدثين فيها، بيد أنني أريد تسجيل بعض النقاط، وخاصة في ما يتعلق بـ"الإعلام بلغة الآخر"، التي دارت حول تجربة الجزيرة إنترناشونال.. بدون أدنى شك، من أسس الإنفتاح هو مخاطبة الآخر بلغته، إلا أنه من الأوْلى مقاربة همومنا ومعالجتها والنظر إلى مخاطبة أنفسنا بما يرتقي مع الإعلام الغربي الذي يعد إعلام المجتمع وليس إعلام السلطة..

وفي ندوة "لا تُقاطعني!.... لباقة الحوار وفضيلة الإنصات"، رسب المتحدثون بإمتحان المهنية، وبخاصة كل من مارسيل غانم وعمرو أديب وتركي الدخيل، حيث إعتبر الأول أن الحلقات الساخنة هي التي تجذب الجمهور وتثير تعليقاته، وكأنه المفروض أن نحول برامجنا الحوارية إلى حلبة صراع الديوك.. أما أديب فتجاهل كل وظائف الإعلام وسلّط الضوء على الترفيه فقط، بينما تركي وجد أن مهمته تسخين الضيف البارد وتبردة الضيف الساخن، والله عيب!!!

لن أطيل عليكم أكثر، وأنهي بإحصائية قيلت في المنتدى عبر ممثل شبكة MBC بأن 90 مليون عربي شاهدوا الحلقة الأخيرة من مسلسل نور، والتعليق لكم عن أي إعلام عربي ذي محتوى نتحدث؟

مراقبة الإنتخابات "برستيج" لبناني مستورد

2010-04-29T23:28:00.001+03:00

تشهد الفوضى الديمقراطية في لبنان ظاهرة مستوردة من التجارب التي تخلى عنها الغرب مع كل إستحقاق إنتخابي، إنتخابات تشريعية أم بلدية وإختيارية، وهي مراقبة الإنتخابات عبر منظمات دولية ومحلية.

مراقبة نزاهة وشفافية الإنتخابات نهج راق وحضاري بلا أدنى شك، ترصد له المبالغ الضخمة وتستنفر له العناصر البشرية والتجهيزات اللوجتسية وخلافه، حرصاًَ على الديمقراطية.

قد أتقبل هذا المحتوى من منظمة محلية ليس لها إرتباطات خارجية، ولا أسمح باستخفاف عقلي إن صدر هذا الكلام عن منظمات دولية أو محلية لها امتدادات خارجية لاعتبارات عديدة، مادية وغيره.

بدأت مراقبة الإنتخابات اللبنانية في العام 2005، حيث تبين للعامة كيف أن المراقبين الدوليين أمضوا أياماً سياحية متجولين بين الساحل والجبل متمتعين بـ"ربيع لبنان" المختلف عليه، وهذه الفكرة صارت كالموضة نوعاً من الـ"برستيج" المطلوب واكسسوارات أي عملية انتخابية، فهل من المعقول أن لبنان مع حفظ الألقاب ليس فيه مراقبين للإنتخابات؟!!!

المراقبون المحليون يجهدون ويعملون والنتيجة المخالفات ترتكب في العلن ولا حاجة لفضحها، والأنكى تبني مبدأ "التطنيش" بحكم أن المخالف فوق الشبهات، فهل من الطبيعي أن يقدم وزير الداخلية على محاسبة سلف أسبق له يفاخر بلقب "عراب الانتخابات والتوافق" يحمل من منزله إلى قلم الإقتراع على الأكتاف ويحول الإنتخابات إلى إستفتاء على الطريقة الرسمية العربية (99.99 في المئة).

ناس على الأكتاف والبلدات تحت الأقدام (الصورة: جريدة الأخبار اللبنانية)

إذاً، مراقبة الإنتخابات في لبنان لا تعدو كونها بهرجة وديكور، تسعى من خلالها جهات خارجية لها اليد الطولى في التمويل والإشراف للإصطياد في الماء العكر، بحال فازت القوى "الإرهابية" بالغالبية، فستستخرج لها كل المخالفات لتنفيذ الطعون وقد تصل إلى إصدار قرار من مجلس الأمن تحت الفصل السابع.

هذا لا يعني أن مركز جيمي كارتر متورط بهذه اللعبة المخصصة لدول "الشرق الأوسط الجديد"، إذ أن ما يطلق عليه المجتمع الدولي لا زال يرفض الإعتراف بنتائج الإنتخابات التشريعية الفلسطينية التي حققت فيها حركة حماس أغلبية، وهو يتجه إلى تجاهل ما آلت إليه صناديق الإقتراع في الإنتخابات السودانية خاصة بعد فوز الرئيس عمر حسن البشير المطلوب شخصياً، وليس جورج بوش أو توني بلير، للمحكمة الجنائية الدولية بتهم إبادة جماعية.

الجديد في مراقبة الإنتخابات في لبنان، هو قيام مجموعة من المدونين اللبنانيين أو "منتدى المدونين اللبنانيين" بإطلاق مشروع "لبنان يشارك" لتغطية الإنتخابات البلدية والإختيارية 2010 تحت مظلة صحافة المواطن وبالتعاون مع جمعية تبادل الإنترنت الإجتماعي.

من تحضيرات المدونين اللبنانيين (الصورة: عماد بزي)

تجربة تستحق التشجيع لكسر إحتكار الإعلام التقليدي لصناعة الخبر بناء على توجهات وإنتماءات، وهنا يضع المدونون اللبنانيون أنفسهم تحت تحد كبير في إثبات قدرتهم وحياديتهم وشفافيتهم وموضوعيتهم مما يجري على الأرض.

ومن وحي الإنتخابات البلدية، هناك الكثير من البحص أريد "بقه" (قذفه من فمي)، فرغم تخطي قانون الإنتخابات للأسس الطائفية والمذهبية ترشيحاً وإقتراعاً، نجد العكس تماماً حيث العرف يسود على القانون لا بل يلغيه، تحت شعارات واهية مثل العيش المشترك وصحة التمثيل إلخ.. وبالتالي فإن ولادة النملة لفيل أسهل بكثير من ولادة هيئة لإلغاء الطائفية السياسية في لبنان.

إلى ذلك، إنتقلت آفة التوريث من مجلس النواب إلى البلديات والمخاتير، فأحد مخاتير بيروت الراحلين نجد نجله البكر مرشح لعضوية البلدية والثاني للإختيارية، وحدث ولا حرج..

أما الفساد المالي والرشوة من فلكلور الإنتخابات لا داعي للغوص فيه حتى لا ننتقص من قيمة التراث اللبناني.

بدون تعليق (الصورة: موقع شفاف)

ومن الهوايات اللبنانية المتكاثرة "البحث عن فتنة"، لا أبالغ إن قلت إن اللبنانيين مستعدون لإختراع فتنة أو شرائها على أبعد تقدير إن شح الموسم. ففي بعض القرى، لا يتخطى عدد العائلات عائلتين اثنتين من مذهب واحد ومن نسيج واحد، تجد أن الفتنة واقعة بين كل عائلة على حدى، بين ما يعرف بالـ"جب"، فبدل التكاتف للنهوض بالقرية والبلدة وتنميتها وتطويرها، يتجهون لخلق إشكالات من لا شيء بحثاً عن وجاهة ما، وتبقى البلدة الخاسر الأكبر..